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时间:2019-07-27
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1、东西方文化比较美国:教科书为什么选这三个中人走进美国少年军校英国:大英帝国的马路“补丁”日本:有多少故事就有多少井盖美国陶渊明过上流生活,出污泥而不染。杨玉环“最著名的,也是最不幸的”李自成暴力夺权改不了旧为政方式要引以为戒。陶渊明就是在这种乌烟瘴气的环境中,寻求超脱与自然”。麦基《世界社会的历史》中的解释颇有代表性:“他不是一般的中国农民,他跟士大夫阶层的人士保持着紧密联系,经常在一起喝酒吟诗。作者对杨玉环爱情故事的渲染,除了美国人对爱情的重视,不乏迎合、媚俗的考虑在里头。但浓浓的生活气息颇让人感动,显现出教
2、科书的温馨和人情味。这部教科书讲述完唐玄宗和杨玉环的“浪漫史”后指出,他们的感情是“最著名的,也是最不幸的”美国人所关注的,并非谁来当皇帝的问题,关键在于某种社会形态是否产生了本质改变。他们认为,倘若李自成获胜,不过是牌桌上换了一个庄家,玩法没有任何变化。走进美国少年军校人格锻造小镇军校走进“实战”宗教传统文化基因悠久深厚的清教徒传统和强烈的尚武精神,是美国少年军校产生的原因。早期军校的课程,都是基督教、科学以及军事的结合,其中,宗教教育往往优先。随着世俗化的侵染,一些军校已经没有了宗教色彩或者不再强调宗教色彩
3、,但尚武传统仍然是美国各类军校赖以生存的文化和社会基础。家长将孩子送到少年军校,有着一种期待,就是让孩子拥有像军人一般强壮的体魄和斗志,同时,最好掌握几种格斗技巧或军械。一个著名军校的宣传册上写着:“给我一个男孩,还你一个男子汉!”这对深受清教徒精神浸染的美国爸爸们充满了诱惑。入校当初,在宗教课上,学生被要求背诵清教徒圣典《韦斯特敏斯特信条》,之后每天,学生都被要求重复学校的格言:“知识和智慧,都来自对上帝的顺服。”在每天两节的宗教课上,老师时时不忘灌输清教徒主义的教条,告诉学生,“上帝是万物的创造者,是良善、
4、知识和能力的起源。唯有通过对上帝的顺服,才能有知识,能力和真理。”学校在给我的第一期报告上写道:“本周的宗教训练,在于使学生明白,我们的一言一行,都要荣耀上帝!”出于了解的欲望,我打电话问了一下内容,听来听去,都是“恪守道德,增进才干,造福邻居,荣耀上帝”之类的传统教义。马路“补丁”中国:伤痕累累开膛破肚“统一着装”英国:先管“里子”保质保量一丝不苟大英帝国的马路“补丁”白金汉宫前面的补丁,不是英国的耻辱,而是大英帝国的光荣。由此。我理解了英国女王缘何为王宫路灯太亮而发火。美国的人行道,也多有三五十年的历史,但
5、几无破损。而且,他们的人行道极为朴实,根本没有什么大理石,就是用水泥抹平,绝对没有我们这样花花绿绿。那是人民的需要,这官是人民选出来的,所以要听人民的话,要被人民管;只管三五年,那肯定不是人民愿意看到的,这样的官是管人民的,他修的路,只要他的顶头上司来看一眼,某种程度上就达到目的了。坏了要修,可是,为什么要重新来过?整个城市清一色的人行道,不也单调?城市又不是军营!现在,这座城市的人行道“统一着装”工程还没有结束。很多新修之处已经破烂不堪了。本来是为老百姓办实事,如今却是向每一个市民展示着某种不便言说的“秘密
6、”。这样的马路和人行道,可以骗骗他们的顶头上司,在人民眼里,体现不了政绩,只能让人民丧气,让人民寒心。群众的眼睛是雪亮的,从宽阔堂皇的表面,看到了“里子”的松散和腐败。贫富差距瑞典高福利政策巴西家庭救助金计划新加坡洼地效应阿根廷医药分家异国密码巴西:“低快高慢”的工资增长模式高税收高福利的北欧模式为北欧富裕国家“收入均等化”提供有力保障,却无法成为发展中国家调节贫富差距的良药。在一些贫富差距业已拉大的发展中国家,均富不再是首要的任务,扶贫减困却成为当务之急。北欧:累进税率“控富济贫”北欧各国是闻名于世的富裕国家
7、,其均贫富的水平,令许多贫富分化严重的国家欣羡,这首要归功于北欧各国的高福利政策。在许多北欧国家,各种福利补助内容复杂、体系庞大、名目繁多,形成了“从摇篮到坟墓”的一揽子福利政策。新加坡和阿根廷:公共福利稳定仇富情绪相比于发展中国家日益缩小贫富差距的努力,一些发达经济体的贫富差距有恶化的趋势,联合国去年进行的全球性贫富差距调查报告发现,香港、新加坡、美国等上世纪在经济上获得巨大成功的地区或国家,却也是贫富差距最大的。井盖日本在日本,井盖简直是一座城市的名片。上面的图案会告诉你这个城市什么最著名,什么最好玩,或者
8、这座城市的历史故事。在日本1780个自治市里,就有95%个城市采用了设计独特的井盖(其余5%则套用现成的模板)。其中约一半以上都是采用植物、树木、官方花卉作为图案,另外,动物、鸟,以及名胜美景、历史故事也常被做为设计题井盖的故事有多少故事就有多少井盖日本人细节起来,能让人抓狂。看似平凡的小井盖,到处都是细致入微的考量。比如花纹的禁忌。据说井盖图案的设计虽然没有明文规定,但是一般来说,日
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