历史选修1-人教版-欧洲宗教改革_人教版

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1、欧洲宗教改革“中世纪”也称中古，史学上通常指封建时代，即介于古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。主要适用于欧洲。世界三大宗教佛教基督教伊斯兰教东正教基督教的主要教义原罪救赎人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲拯救人类。天主教欧洲宗教改革的背景：1)舆论准备（制造歪理邪说）:提出“双剑说”(声称王权来自教会)、“太阳月亮说”(认为国王的权力来自教皇)；2)内部改革：整顿教会，与封建王权争夺权势；3)以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”；4)欧洲封建王权衰弱，天主教趁虚而入；5)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性。1、天主教进入全盛（

2、13C）的原因：积极谋求统治欧洲一、权倾欧洲的教皇国[天主教的神权统治]2.中世纪天主教的神权统治表现：经济：政治：思想文化：社会生活：西欧最高统治者。等级森严的教阶制度；教权高于王权之上西欧最大的封建主精神独裁（垄断了文化、教育、艺术等）天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会3、天主教的堕落与残暴一、权倾欧洲的教皇国[天主教的神权统治]镇压宗教“异端”华丽的祭坛教皇出巡红衣主教大主教罗马教皇红衣主教大主教主教神父信徒上帝教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。——教皇英诺森三世（13C）等级森严的教阶制度天主教进入全盛的主要原因和表现教权凌驾于王权11

3、世纪末建立不受世俗势力影响的教皇选举制度,12世纪初获得对欧洲各地主教的任免权.12世纪末教皇利用开除教籍,挑拨离间等手段迫使英,法,德等国的统治者臣服于教会的权威.世界上首屈一指的袖珍国家——梵蒂冈，尽管面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂11世纪的“卡诺莎之辱”德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位

4、出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱”。这段材料反映了什么问题？提示：是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证“阿维农之囚”Avignon1308—1377年（70多年里），法国国王强制罗马教廷迁至法国阿维农，七任教皇都是法国人，受法王控制，成为法国国王的囚徒，史称“阿维农之囚”。原因：麻醉灵魂的教义教规1.天主教的思想基础：信仰高于理性2.主要教义：1）一神说和神创说；2）原罪说和救赎说；3）末日审判说；4）禁欲说。基督教信仰的核心是“原罪”和“救赎”。据基督

5、教的教义，原罪是人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。人类永远无法自救。上帝（天主）差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。教会的堕落和残暴1、堕落：2、残暴：加紧思想控制；生活腐化，道德败坏；贪婪成性，疯狂敛财。设立宗教裁判所，野蛮迫害“异端”(目的、表现、评价)主教的俱乐部油画19世纪　　主教的宫邸艳丽奢华，追随者们在一同“探讨”球艺的问题。在他们热情的参与下，保龄球运动已经颇为成熟了。教皇和红衣主教团几乎都是意大利人，他们把教会变成了一个奢靡的

6、俱乐部，优雅的谈论着艺术、音乐和戏剧。却少有提及信仰的问题。愚人船布罗尼穆斯博斯油画荷兰1470年　　这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们，他们正试图咬下悬在空中的糕点。中世纪教会中所谓圣者的愚蠢与自负加上他们生活中的堕落、益发使他们成为了人们嘲弄的对象。异端裁判所的一次公开审判托莱多版画罗马1498年1、定义：中世纪、反封建2、表现：①12世纪，法国南部（阿尔比派）主张：否定正统宗教仪式和教阶制度②14-15世纪更加高涨，英国人威克里夫主张：信徒和上帝之间不需要教会和教士③捷克人胡司主张：废除烦琐的宗教仪式和教阶制度二、宗教“异端”——早期欧洲的反封建斗争讨论采用神学“

7、异端”的方式（反对天主教神学）原因是？出现该现象的根本原因又是什么?天主教的影响无处不在，人们的思想和行动都受到天主教的严格控制，新兴资产阶级找不到更好的思想武器反封建。处于工场手工业阶段，资本主义不发达，资产阶级力量较弱，不得不借助宗教外衣。由“异端”本身的特点决定的，其思想与资产阶级早期的反封建思想一致，所以成为早期资产阶级的思想武器。根本原因：商品经济的发展，资本主义的产生，封建统治和教会阻碍其发展。3、实质：新兴资产阶级与封建教会的矛盾斗争4、影响