《哈姆雷特》hamlet

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1、《哈姆雷特》Hamlet基本情节诉冤情老王幽灵夜半现身；设巧计王子确认乱伦奸情；误杀相奸王借故放逐对手；识诡计王子归国伺机复仇；中圈套丹麦宫廷玉石俱焚。争论焦点：延宕（delay)从剧情来看，哈姆雷特明明有很多机会可以实施他的复仇计划，为何迟迟不肯下手，以至于坐失良机，最后不得不与其复仇对象同归于尽？哈姆雷特在复仇行动上的延宕。歌德：“精致的花瓶”说（1795）一个美丽、纯洁、高贵而道德高尚的人，他没有坚强的精力使他成为英雄，却在一个重担下毁灭了，这重担他既不能掮起，也不能放下；每个责任对他都是神圣的，这个责任却是太沉重了。他被

2、要求去做不可能的事，这事的本身不是不可能的，对于他却是不可能的。他是怎样地徘徊、辗转、恐惧、进退维谷，总是触景生情，总是回忆过去；最后几乎失却他面前的目标。柯勒律治：“半疯狂”说（1818）莎士比亚把这个人物放在这样的环境中，在这个环境中不得不当机立断；——哈姆雷特是勇敢的，也是不怕死的；但是他由于敏感而犹豫不定，由于思索而拖延，精力全花费在做决定上，反而失却了行动的力量。……哈姆雷特的疯狂只是一半是假的；他要巧妙的骗术来装疯，只是在他真正接近于疯狂的状态时才能装得出。弗洛伊德：“恋母情结”说；斯托儿（E.E.Stoll）“复仇

3、剧模式”说；哈姆莱特性格的转变一、快乐的王子哈姆雷特原本是一个高贵而娇嫩的王子，一直生活在自己的理想世界里。正如他的情人奥菲莉亚所说，他是“朝臣的眼睛，学者的辩舌，军人的利剑，国家所瞩望的一朵娇花”；又是“时流的明镜，人伦的雅范，举世瞩目的中心”。人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在外表上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华，万物的灵长！二、忧郁的王子但是，突然，“命运的暴虐的毒箭”射中了他。一系列的变故使原本生活在理想中的快乐王子变成了忧郁王子。父死母嫁使

4、他感到爱情的短暂、叔父的杀兄娶嫂显示了人伦的颠倒；此外使他惊心的还有，无知的情人被他的敌人利用，前来刺探他的精神恍惚状态之真伪；原先的朋友纷纷投靠新国王，冷落了他这位王位的合法继承人。娇嫩的王子第一次尝到了世态炎凉的况味。他在德国威登堡大学期间学到并信奉的人文主义价值观在残酷的现实面前碰得头破血流。人，原来不是“宇宙的精华，万物的灵长”，只是一团污浊的泥土；大地也不是被太阳的火炬照耀的美丽星球；世界只是一个大监牢，而丹麦是其中最坏的一间。三、沉思的王子哈姆莱特是个天生的思想家，善于从个别推出一般，特殊推出普遍。就像印度的乔达摩王

5、子从养尊处优的宫廷中走出来，第一次看到人间生、老、病、死的痛苦，而后幡然顿悟出家成佛；哈姆莱特开始睁开眼睛，从个人不幸看到了人间的不幸；从人间的不幸，进而考虑个人的精神出路和归宿，忧郁的王子变成了思索的王子。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍

6、就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去？这

7、样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。个人复仇/社会责任一面是杀父之仇的切齿之痛，父亲之灵的声声追讨，另一面是对生命价值的严肃思考。与生俱来的忧郁秉性使哈姆雷特在这二者之间苦苦徘徊。一个复仇计划演绎成了一次痛苦的思想突围。哈姆雷特从对人的地位的赞美（“人类是多么…）到怀疑（这具皮囊）转入对生命意义的超负荷的思考（生存还是毁灭），无疑是他优柔寡断性格达到顶峰的表现。两大矛盾沉思并未使王子轻松，反而使他更加痛苦，也使他的复仇任务变得

8、更为沉重。首先，复仇愿望与实践之间产生了矛盾。他明确意识到，即使他举剑一击，能把篡位的国王杀死，也拯救不了这个罪恶的世界；尤其是不能恢复他对生活，对人性的信仰了。他深深地感叹道：“时代整个脱节了，却偏要倒霉的我来把它修好。”其次，复仇意志与方式之间产生了矛盾。要