掌握马克思主义的科学认识工具

《掌握马克思主义的科学认识工具》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第8章掌握马克思主义的科学认识工具要论提示＊马克思主义认识论是能动的反映论。实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。＊认识的发生和发展是一个辩证运动过程。＊在认识过程中，情感、意志等非理性因素具有重要作用。＊真理具有客观性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。实践是检验真理的惟一标准。真理与价值是相互联系、内在统一的。＊唯物辩证法的思维方法是人们能动地认识事物、把握真理和改造世界所不可缺少的思维工具。＊马克思主义为我们认识世界和改造世界提供了科学的认识工具。关键词认识实践认识过程非理性因素真理价值思维方法什么是

2、认识论认识论是关于认识的哲学理论，它研究认识的性质、前提和基础、认识的过程及其一般规律、认识的真理性和价值性及其检验和评价标准、思维的方式方法等等，也就是研究人类的认识是否可能、如何可能以及为何可能等问题。对于这些问题的不同回答，形成了哲学史上形形色色的认识论学说。8.1认识的本质和基础8.1.1认识是对客观世界的能动反映认识论中的两条根本对立的认识路线：即“从物到感觉和思想”的路线和“从思想和感觉到物”的路线。这两条认识路线的对立和斗争，是哲学上唯物主义和唯心主义两大基本派别的对立和斗争在认识论上的表现。唯心主义哲学认识路线：先

3、验论把认识看作是先于物质、先于实践经验的东西，奉行从思想和感觉到物的认识路线。主观唯心主义认为，认识是人的头脑里固有的、主观自生的，人们对世界或“存在”的认识实际上对自己的感觉和观念的认识客观唯心主义则认为，客观精神是现实世界的创造主，世界上的各种具体事物包括人类本身都只是客观精神的“外化”形式或不真实、不完善的“摹本”，因而人对世界的认识不过是客观精神自己认识自己。唯物主义哲学认识路线：反映论反映论的基本观点：第一，认识是关于客观世界的主观映象。这是唯物主义反映论区别于唯心主义先验论的根本之点。第二，认识能够提供客观世界的正确映

4、象。这是唯物主义反映论区别于不可知论的根本之点。什么是不可知论不可知论是一种怀疑世界的客观存在和人类正确认识世界的能力、否定科学认识的客观可靠性的哲学观点，它是唯心主义认识论的一个变种。两者不可知论：彻底的和不彻底的、休谟与康德——共同点两种反映论的本质区别旧唯物主义的直观的、消极的、被动的反映论：既不懂得认识活动的社会性和能动性，也不懂得认识过程中的复杂矛盾。究其原因，就在于旧唯物主义没有实践的观点和辩证的观点，离开实践来孤立地考察认识问题，不能把辩证法应用于分析认识的过程和发展。马克思主义认识论的根本特征马克思主义认识论是能动

5、的反映论第一，马克思主义认识论运用实践的观点来考察人的认识，说明了人对世界的反映的社会性和能动性。第二，马克思主义认识论运用辩证的观点来考察人的认识，说明了人对世界的反映的辩证性。认识是什么认识是人对世界的能动反映特征是：首先，反映具有模写性。反映的模写性意味着人的认识要受到作为认识对象的客观事物的规定，认识的内容就是客观事物的状态、属性、关系、本质和规律。因此，反映的模写性决定了反映的客观性。续前其次，反映具有创造性。反映是人对对象信息的接受、分析、选择、运演、重组、整合和建构的过程。人不仅能够反映事物的现象，而且还能反映事物的

6、内在本质和规律；不仅能够反映事物的现在，而且还能反映事物的过去和未来；不仅能够反映现实中的事物，而且还能反映现实中并不存在、按照客观世界的自发发展过程永远也不会出现的事物。创造性从根本上把人的反映与动物的感觉和心理活动区别开来，它是反映的能动性的基本标志。结论总之，在马克思主义认识论看来，人对客观世界及其事物的能动反映是模写性与创造性的统一。看不到反映的模写性，就会陷入否定认识客观性的唯心主义；如果把反映完全等同于模写，忽视反映的创造性，又会重复旧唯物主义直观反映论的错误。8.1.2实践是认识的基础实践在认识中的基础地位，主要表现

7、在以下几个方面：第一，实践产生了认识的需要。实践是人们有目的地改造和探索客观世界的物质活动。认识就是适应实践的需要而产生的。社会实践的需要始终是人类认识发展的强大动力。续前第二，实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根到底只能依靠和通过实践来解决。实践不仅产生了认识的需要，而且通过创造出必要的物质条件，它还为人的认识及其发展提供了可能。物质生产是人类实践的最基本的表现形式，也是人类认识最重要的基础。续前第三，实践是认识的来源。第一，人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象诸多隐匿的方面呈现出来，才能使对象的真实状态

8、、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；第二，人们也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的感觉经验。人的一切认识都是从直接经验开始的，而直接经验则是人们亲身实践的产物。续前第四，实践是检验认识