成人高考语文复习第八讲——古代诗歌赏析

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1、把握文意，归纳内容要点，概括中心思想，辨析作者的观点态度。鉴赏古代诗文的形象、语言和表现手法。评价古代诗文的思想内容。成人高考语文复习第八讲古代诗歌赏析Ⅰ.鉴赏作品的形象一、什么是作品的形象一般说来，诗歌作品的形象包括人物形象和自然形象这两个方面。人物形象：包括作为描写客体的人物和抒情主人公。如白居易的《琵琶行》中描写的琵琶女，她是作为描写客体的人物形象，而其中的“江州司马”白居易则是抒情主人公。自然形象：作品中描写的自然景物不再是客观的景物，而是浸染了作者感情的东西，也就是作者主观之意和客观之象融为一体的艺术形象，称之为意象。它比之自然界中的

2、客观景物更容易激发读者的共鸣。这种能诱发读者想象和思考的艺术境界，称为意境。譬如《琵琶行》开头所描写的浔阳江头夜送客的景物，“枫叶荻花秋瑟瑟”，“别时茫茫江浸月”等等，就构成了凄凉、压抑，令人心地茫然的意境，显示出全诗的感情基调。二、鉴赏诗歌形象应注意的问题鉴赏诗歌形象，主要应注意两点：1．了解传统的审美习惯准备参加高考，做好诗歌鉴赏题，应了解的传统审美习惯，主要有下列几点：（1）望月怀远。如李白的《静夜思》（“床前明月光”）、杜甫的《望月》、苏轼的“明月几时有？把酒问青天”词；（2）伤春悲秋，或因见秋而思乡；（3）见流水则思年华易逝，如苏轼看

3、“大江东去”而叹“人生如梦”；（4）折柳送别，如“年年柳色，灞陵伤别”，柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，其间缠绵悱恻的别离之情，给人以悠长的回味；（5）闻雁思归，如王湾《次北固山下》“乡书何由达，归雁洛阳边”；（6）听梧桐而心悲凉，如白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”，李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”。等等。2．从分析景、情入手诗人写诗，常用“寓情于景”、“即景生情”之法，读者读诗，也应从景、情两方面去探寻体味。即透过诗人笔下具体可感的事物，探知诗人的内心和情绪。（P319）村行王禹傅马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑

4、有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡。问题：1收尾两联，哪一联叙事？哪一联抒情？2第二联和第三联写景状物各有什么特点？Ⅱ.鉴赏作品的语言鉴赏作品的语言，与一般的文学鉴赏既有联系，又有区别。高考要求的语言鉴赏主要着眼于一个“懂”字，即理解语言所表达的思想感情和表达作用，并能体会语言美，作一定程度的评述，这里着重阐述如何理解诗歌的语言并作一定程度的评析。一、鉴赏诗歌语言的途径主要说以下三点：1．体会语言的风格特色古代诗歌语言的风格特色是多种多样的。有的清新，有的古朴。人称李白的诗“清水出芙蓉，天

5、然去雕饰”，这便是一种清新美。有的诗绚丽多彩，有的诗却质朴无华。有的诗语言明朗，有的却含蓄，言此意彼。有的诗平易近人，有的却险怪奇特。如此等等，不一而足。体会其风格特色，就是要体会语言的美，体会其内蕴。例1：山中问答李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅（yǎo）然去，别有天地非人间。例1：山中问答李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。窅：yǎo眼睛眍进去，喻深远：～眇。～冥。～然。～不可测。这首诗开头两句有问无答。问他何事栖于碧山，诗人却“笑而不答”。这笑而不答造成悬念，以诱发人们思索的兴味。“心自闲”三

6、字，既是山居心情的写照，更表明“栖碧山”的妙处在“悠然心会”。“桃花流水窅然去”是写碧山之景，“别有天地非人间”是对“何意栖碧山”的回答，即这碧山让人“心自闲”，而不像“人间”那样令人烦恼，让人不幸。在诗人看来，这“碧山”，这“桃花流水”都是美的，桃花流水窅然远逝，也是美的，都出自“天然”，都让人心境悠闲。全诗用语新鲜自然，不落俗套，“不答”而答，转接轻灵，活泼流利，具有一种清新美。例2：回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。贺知章的这首诗可以说妇孺皆知，一般认为其语言风格是明朗的，但是它却是含蓄的。少小

7、离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之；“我不忘故乡，故乡还认得我吗？”“儿童相见不相识，笑问客从何处来”，儿童的“笑问”出于天真自然，然而在诗人心中却是重重的一击，引出他的无穷感慨。自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在看似平常的一问中了。透过这看似明朗的诗句体会其中蕴含着的复杂心态，感受到一种含蓄美，这便是体会语言风格特点基本要求。2．分析修辞手法古代诗歌常用的修辞手法有比喻、比拟、夸张、借代、设问、反问、反语、双关等。如李煜《虞美人》最后两句写道：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”这里先用设问，后用比喻，两种修辞手法综

8、合运用，形象地写出了作者绵长久远的愁思。分析修辞的手法，就是分析其表情达意的作用。例3：晚春韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫