黄凤池在画谱刊印上的贡献

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1、万方数据明代是中国古代版画创新与发展的重要时期，万历年间形成了以苏州、湖州、徽州等为中J【n的版画艺术中心。尤以徽小N版画冠盖群伦，时称“徽派”。徽州版画的兴盛，一方面来自于在徽州的画家对版画艺术的热衷与支持，另一方面得益于徽州地区木刻家f门的高超技艺。尤其是徽州刻工的崛起，精湛的技艺令版画艺术超迈前代，直推峰巅。徽州版画精湛的刻印技术不仅创造了徽派版画、年画的辉煌，而且为画谱的辑录、编印、流布作出了突出的贡献，其中徽人黄凤池就在画谱的编印与出版上作出不朽的贡献。黄凤池为明万历年间杭州集雅斋书肆主人。据傅惜华先生《明代书画解题》所辑

2、，黄凤池共刊刻过八种画谱，其中《名公扇谱》与《古今画谱》又名《唐六如画谱》前人已有阐述，本文拟通过对黄氏亲自编EI]：FU刻另六部画谱：《唐诗五言画谱》、《唐诗七言画谱》、《唐诗六言画谱》、《木本花鸟画谱》、《梅竹兰菊四谱》、《草木花诗谱》的内容编辑及刊刻质量的评价，以探讨他在画谱编EI]：FU刻上的贡献。(1)《唐诗五育画谱》《唐诗五言画谱》一卷，明黄凤池辑。该画谱共有图画五十幅，其中山水人物约逾半数，而鸟兽虫鱼则寥寥耳。关于这本画谱的编印过程及画谱的质量与美术文学上的鉴赏价值，王启迪在卷首序文中说得十分明白：“诗以盛唐为工，而诗

3、中有画又唐诗之尤工者也。盖志在于心，发而为诗，不缘假借，不藉藻绘。矢口而成，自极有趣，烟波浩渺，丛聚目前，孰非画哉。此道既渐，操觚染千者，皆强探力索，以雕琢镂刻为工，故有吟成五字，费尽一心之诮。甚者偃卧床榻，蒙闭头面，家人屏谊鸡犬逐迹，婴儿幼女，抱寄邻室，图取i丑目I爿ll邗_—阻●I．万方数据此谱版本较多，其中刊刻最早的为万历间(1573～I619年)集雅斋原刻本。稍后有天启年间复取清绘斋刻本二种与集雅斋刻本六种合编TUED的八种画谱。康熙四十九年，日本翻刻了八种画谱。民国七年，日本文永堂将八种画谱镌刻缩印成巾箱本而颇为盛行。后民

4、国十五年日本丛刊会主者美术家大村西崖氏，取万历间集雅斋原本，由日本刻工伊藤忠次郎重新摹刻，由印工本桥贞次郎重新刷印行世，复传艺林。在日本所翻刻之三种版本中，以大村西崖氏之覆刻本较为完善，刀法虽末见精坚，但原谱的风格神韵尚存。而康熙四十九年重刻本则雕琢枯澹，笔墨痴散。至于民国七年日本文永堂的铜镌本，则令人更觉其传摹浓乱，刀锋板结，典型顿失。(2)((唐诗七富画谱》《唐诗七言画谱》一卷，明黄凤池辑，万历间集雅斋原刻本。天启间将清绘斋刻本二种与集雅斋刻本六种合辑重刻成八种画谱本。清康熙四十九年日本覆刻八种画谱本。以上三种版本皆为罕见珍品，

5、而民国七年日本文永堂的铜版翻刻本比较流行。此谱各本均有内封面，右行标白新镌七言，左行接题唐诗画谱。中一行JJ、字署曰“集雅斋藏板”(见下页图)，惟铜镌本无此行题署。卷首有钱塘林之盛撰，虎林沈鼎新书之唐诗七言画谱叙，次为姚江戴士英书写的目录，卷未有钱塘林之盛撰、虎林沈维垣书之唐诗七言画谱跋。此谱版框单边，每页前幅为图，后幅为明人所书的唐人七言诗选，有的还有署款镌章。此谱绘图者仍为蔡氏，林之盛在序文中曾说：“新安凤池黄生，夙抱集雅之志，乃诗选唐律以为吟口我之资，字求名笔，以为临池之助，画则独任冲寰蔡生。”在此画谱中，多处有“蔡冲寰写”、

6、“冲寰蔡元勋写”等字样，有的地方镌有“蔡氏元勋”、“冲寰图书”二章，知此谱仍为蔡氏所绘。此谱的镌刻者仍为刘次泉，其雕刻技术，刀法圆浑，颇称佳妙。此谱共有图画五十幅，其中以山水人物为主，花卉竹石间有之。对此谱的艺术价值与刊刻质量，林之盛曾言七年，日本文永堂又将八种画谱本镌“世称三不朽，谓文也，诗也，画也。盖为铜版，印行于世，流传始盛。此谱各必天精天粹，尽伦尽制，斯为不刊之本均有内封面，右行大书日：“新镌六典，稍有未善，束之高阁而已。故以文言”，左行接题“唐诗画谱”。中一行小论，上之六经四书，次之左国班马，再字，署日“集雅斋藏板”。惟铜

7、版本无次之李杜王庐，韩柳欧苏，周程张朱，此JJ、字题名。卷首有“新都程渭”之“唐此可以云不朽。以字论，上之李蔡钟诗画谱序”。次为“姚江又玄戴士英书”王，次之欧虞褚薛，颜柳张李，再次之目录，卷未有“新都俞见龙撰⋯‘武之苏黄米蔡，赵宋文竹，此可以云不林张一选书”之“六言唐诗画谱跋”。此朽。以画论，如晋之顾恺之，宋之陆探谱采用间边版框，每页前幅为图画，后微，梁之张僧繇，唐之阎李王韩，宋之幅为明人所书六言唐诗，并署款镌章。李郑苏米，元之赵戴沈吕，我明之唐周此谱为黄凤池精选六言唐诗，求文莫，此可以云不朽。其余论所未及名公二}j之，又求名笔以画

8、之。对于此谱者，大都散在天壤间，未能绘而为一、的质量与意义，程涓在序文中言：“天时而讽咏，则乏临摹，时而临摹，又乏地自然之文，惟诗能究其神，惟字能模绘画，将安取衷哉。新安凤池黄生，夙其机，惟画能肖其巧。夫诗也、字也、抱集雅之志，乃诗选