姓氏文化与网名

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1、汉字的姓氏文化与网名姓氏的产生姓的形成除与图腾关系密切外，还与女性分不开。如：姜、姚、姒、姬、娲、婢、妊、妃、好、赢等等「姓氏」在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。《百家姓》北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深

2、。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。姓氏的种类以母亲所在的氏族、部落的名称或标志为姓氏；例：姚：五帝之一，姓姚名重华。《说文》曰：“姚，美好貌；冶，妖。”旧石器时代的晚期，姓与氏区分开来。以国名为姓氏春秋时期的诸侯国。齐、鲁、晋、宋、郑、吴、越、秦、楚、卫、韩、赵、魏、燕、陈、蔡、曹、胡、许等，皆成为今天常见姓。以邑名姓氏；邑即采邑，是帝王及各诸侯国国君分予同姓或异性卿大夫的封地。其后代或生活在这些采邑中的人有的便继之为氏。如周武王时封司寇岔生

3、采邑于苏(今河北省临漳县西)，岔生后代便姓苏。据统计，以邑为氏的姓氏近200个。以乡、亭之名为姓氏；今日常见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。以居住地为姓氏；这类姓氏中，复姓较多。如东方、东山、东门、南郭、南宫、西门、北门等，一般都带有门、乡、里、陵、宫等字，表示不同环境的居住地点。以先人的字或名为姓氏；如周平王的庶子字林开，其后代以林性传世。宋戴公之子公子充石，字皇父，其孙以祖父字为氏，汉代时改皇父为皇甫。以次第为姓氏；鲁庄公之弟庄父、排行老二，本为仲氏、仲孙氏，因他有弑君之罪，后代便改姓孟，或姓孟孙

4、。以官职为姓氏；司徒：掌管国土和教化；司马：掌管军旅之事；司空：掌管工程；司士：掌管群臣爵禄；司寇：掌管刑狱。以技艺为姓氏；如巫、卜、陶、匠、屠等。古代少数民族融合到汉族中带来的姓；如慕容、尉迟、单于等。以谥号、赐姓、避难等原因为姓氏，如：恭、毒等；因一些特别原因而立姓，如“第一、第二、第三、第四、第五”等。姓氏的一些特殊读音单于，音chányú；“仇”姓，应读qiú种，音chóng；“区”姓,,应读ōu欧盖，音gě；哈，音hǎ；华，音huà；查，音zhā。名字起源据说上古时期，婴儿在出生三个月的

5、时候由父亲给命名，这就是古人“名”的由来。其实在我国民间，部分地区至今仍保留着婴儿满月时才命名的习俗，不过是命名的权利不再由父亲一人担当，而是由婴儿的亲人共同担当。有趣的是，在古代，男孩子长到20岁的时候要举行“结发加冠”之礼，以示成人，这时就要取字。而女孩子在15岁时要举行“结发加筓”之礼以示可以嫁人了，这时也要取字。「名」与「字」，通常「字」由「名」衍生而来，意义上，有其密不可分的关联。同义互训。名与字的意义相同，可以互相解释。如：诸葛亮，字孔明；「亮」与「明」同义反义相对。名与字的意义相反，

6、两者对立相应。这是希望人不要过与不及，取其制衡之意。如：连战，字永平使典用事。有些名、字援引经史载记，使用典故。如：陆羽，字鸿渐（《易˙渐卦》：「鸿渐於陆，其羽可用为羽仪」）景仰前贤。如：牛僧孺，字师黯（汲黯，字长孺，汉武帝赞之为社稷之臣）崇奉宗教。如：王维，字摩诘（维摩诘，佛家菩萨名）原名变化。把名做些简单变化，便成为字。如：李白，字太白汉族人取名的历史轨迹起贱名、小名以求平安的取名风俗；如西汉的著名将领霍去病；以饲养的牲畜取名；名字的时代因素：1、单名多，如三国时代的人名；2、排行同辈的名字常

7、取同偏旁的字；3、魏晋六朝名字盛用“之”字，唐代人名字多用数字标明排行，五代时期，人们常以“彦”为名，宋人名字多用“老”字，清末民初受西方文化的影响，人的名字多标明自己的思想倾向和人生理想，具有鲜明的政治色彩。古今取名的着意点着意于诞生的时间和地点；着意于初生时父母的感受；着意于出生时有意义的事情；着意于长辈的期望；着意于古诗文或典故之中；着意于对古人的仰慕；用姓氏的字型结构来起名；取胜的名字，只在姓氏的字形上加减笔画；用姓氏的词汇义，使姓名成为一个绕有意趣的词汇；以叠音的形式取名字；起名忌讳十点

8、忌讳祖先和先贤的名字忌讳生冷字忌讳姓名字体的单调重复忌讳多音字忌读“绕口”字忌读不雅的谐音忌讳过于时髦的字忌讳过于夸赞的字大姓忌讳简单名字忌讳不及其余的地方汉族女子命名的历史状况姓氏加行第为名姓氏加“姬”“娥”“娘”等为名已婚妇女以夫家姓氏称之已婚妇女以丈夫名加“嫂”字称之网名在起法上与人名有着很大的不同。最重要的原则是网名不分雅与俗，不苛求谐音。网名更注重外延。换句话说，即使起了很俗不可奈的网名，你照样可以走红于网络。即使有极其不良谐音，也并不会产生凶的作用。这是网名的特殊性造成