姓氏名号、礼俗、古代用品

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1、第一节姓氏名号一、姓与氏上古社会，姓氏有别，姓是族号，氏是姓的分支。周代的姓氏制度和宗法制度有密切联系。上古同姓不通婚，因此贵族妇女的姓十分重要。战国以后，往往以氏为姓，姓氏逐渐合而为一。到了汉代，不再称氏，统称为姓，而且平民也有姓了。几种姓氏来源：（1）以祖先的族号为氏，如：唐、虞、夏、殷等；（2）以赏赐的爵位为姓氏，如：王、公、伯、侯等；（3）以分封的国名为姓氏，如：齐、鲁、宋、卫等；（4）以担任的官衔为姓氏，如：司徒、司马、司空、司寇等；（5）以贵族的谥号为姓氏，如：武、宣、穆、庄等；（6）以居住的地方为姓氏

2、，如：城、郭、园、池等；（7）以亲属的排行为姓氏，如：伯、仲、叔、季等；（8）以从事的工作为姓氏，如：陶、匠、巫、卜等；（9）因避讳而改姓氏，如：丘姓因避讳孔丘而改为邱姓；（10）因避难而改姓氏，如：韩信的儿子韩天贡，逃到广西宜山改姓韦。二、名与字古人有名有字，旧说上古婴儿出生三个月后命名，男子二十岁成人，举行加冠礼,取字；女子十五岁许嫁，举行笄礼，取字。名和字在意义上有一定联系。周代贵族男子字前加伯、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”表示性别，构成男子字的全称。秦以前，名与字连说时，往往先说字后说名，如

3、孟明（字）视（名）、孔父（字）嘉（名）、叔梁（字）纥（名）。汉以后往往先说名后说字，如萧君圭（名）君玉（字）、王回（名）深父（字）、安国（名）平父（字）、安上（名）纯父（字）古代尊呼卑或自称时称名，对平辈或尊者称字。如《左传·宣公二年》晋国大夫士季自称名“会”，王安石《答司马谏议书》称司马光的字“君实”。三、号1、谥号所谓谥号是古代帝王、诸侯、卿大夫死后，朝廷按其生平行为给予的一种评价性称号。帝王的谥号由礼官议定，大臣的谥号由朝廷赐予。谥号大致可以分为三类：一是带褒义的，如文、武、景、忠等；二是带贬义的，如灵、厉、

4、幽、炀等；皇帝为何死后曰炀？古代《谥法》说，“好内远礼曰炀，去礼远众曰炀，逆天虐民曰炀。”三是表同情的，如哀、怀、悼等。2、庙号从汉代起，每个朝代的第一个皇帝一般称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君则称为太宗、世宗等等。如汉高祖的全号是太祖高皇帝，汉文帝的全号是太宗孝文皇帝，汉武帝的全号是世宗孝武皇帝。3、年号年号是封建皇帝纪年的名号。年号是从汉武帝开始有的，汉武帝即位的第一年称建元元年，第二年称为建元二年，等等。新君即位必须改变年号，称为“改元”。同一皇帝在位时也可以改元。明清两代皇帝基本上不改元，因此可以用年号来称

5、谓皇帝，如明世宗被称为嘉靖皇帝，清高宗被称为乾隆皇帝，等等。4、别号古人的别号是自己取的，如王安石别号半山，陆游别号放翁，陶潜别号五柳先生，李清照别号易安居士。一个人也可以取几个别号，如汤显祖号海若，又号若士，又号清远道人。古人为表示对人尊敬，常以官职、地望（出生地或住地）来代替名字，如韩愈世称韩吏部（官终吏部侍郎）或韩昌黎（昌黎韩氏是望族）。四、避讳封建社会称已故国君或尊长的名字叫讳。在书写或说话时不直接称呼国君和尊者的名字，遇到和他们的名字相同的字时要设法回避，称避讳。避国君和孔子的名字，叫国讳或公讳；避祖先

6、和尊长的名字，叫家讳或私讳。父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？避讳的主要办法有：1、改字2、缺笔3、空字1、改字：用同义词或近义词来代替。如避汉高祖刘邦的讳，汉人就用“国”字代“邦”；避唐太宗李世民的讳，唐人就用“人”字代“民”。隋文帝父亲名忠，“忠”、“中”同音，于是改官名“中书”为“内史”。2、缺笔：即缺避讳字的一笔。如避康熙皇帝玄烨的讳，“玄”字不写最后一笔；避孔丘的讳，“丘”不写第四笔。3、空字：即空着不写避讳的字。如许慎《说文解字》中“秀”、“庄”等字下都空着，不作分析，标上“上讳”二字，是

7、避汉光武帝刘秀、明帝刘庄讳。第二节礼俗、古代用品一、冠礼周代贵族男子二十岁时，由父亲在宗庙为其主持冠礼。行礼前通过占筮选定加冠的日期和来宾。行礼时由来宾加冠三次：首先加缁布冠，表示从此有了统治别人的特权；其次加皮弁，表示从此要服兵役；最后加爵弁，表示从此有权参加祭祀。向来宾敬礼后去见母亲，又由来宾取“字”，然后去见兄弟姑姊，最后戴礼帽穿礼服带礼品去见国君、卿大夫、乡先生。主人向来宾敬酒赠礼品后，冠礼结束。男子加冠后可以娶妻。女子十五岁时行笄礼,结发加笄，在头上盘成发髻，表示年届成人，可以结婚了。礼俗缁布冠皮弁爵弁笄

8、礼二、婚礼春秋时代，诸侯娶一国之女为妻（嫡夫人），女方以姪娣随嫁，此外还有两个和女方同姓的国家送女儿陪嫁，也各以姪娣相从。通称为“媵”。到了战国，便没有媵的制度了。古代女子出嫁叫“归”，出嫁的女子以男家为家。古代的婚礼从订婚到结婚有六种程序，叫“六礼”：1.纳采，男方向女方送点小礼物（一只雁），表示求婚。2.问名，男方问清楚女子的姓名，以便回家占卜吉凶。3.