姓氏名号教案

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1、姓氏名号教学设想:1、课前一周按姓氏将班级学生分成若干小组，每个小组查找本组姓氏的历史名人以及本姓氏的巾来。2、利用网络资源查找相关资料，了解“中华民族”的历史渊源，以及民族文化、华夏文明。3、教师介绍一些关于古代关于名号的基本知识。4、教学课时：4课时新课导入：平时我们碰到一个陌生人，要想与之沟通，总要问“您贵姓？”“您尊姓大名？”我们国家举行重大会议，公布人事安排，凡有多人担任同样职务，或其他场合如书的编者、作者为多人时，排顺序往往是“以姓氏笔划为序”。那么什么是姓氏？姓、氏是一样的，还是不同的？名又是怎么回事？我们在看

2、古书、古典戏剧时往往会碰到同一个人在他的姓名之外，又有字、号的情况，有时还不止一个号，不同的场合，有不同称呼。这又是怎么回事。这里就来谈一谈这方面的知识，主要讲一讲姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。—、姓氏对于我们今天而言，这是一个词，对于上古而言却是两个概念。古今异义一）姓氏的源流：1、姓：是部族号。原始社会母系，知母不知父，所谓“姓”，实际上就是女/生。因为同一个部族，采用了同一个符号，就成了这一部族的标志。《崤之战》里有“伐吾同姓”，指的就是晋国与郑国原都属周王朝的“姬”姓（《烛之武退秦师》）。《离骚》里说到屈原

3、，“楚之同姓也”，那是指屈子的家族本是楚国王室宗亲，芈/熊/屈，三姓。2、氏：是家族号，是“姓”的分支。可见氏远远晚起于姓。周朝八百年，分封同姓宗室极多，为区别“同姓”，各路诸侯纷纷起用自己的“氏号”，因此“氏号”泛滥，姓反而少提。汉朝以后，逐渐就把“姓氏”混为一谈了。二）姓氏的作用：表血缘、识宗亲、明贵贱、别婚姻。1、男子明贵贱：上古贵族才有姓，而贱民连氏者没有，如《庖丁解牛》中的庖丁，不能说是姓庖，只能说是“名叫丁的厨师”；比如现在印度还存在的“种姓制度”；比如现在蒙古族还只有名没有姓。2、女子别婚姻：上古同姓不能通婚，

4、遗传学、进化论，因而女子称姓氏就够了，名字不用取，取了也免提。直接称孟姜、刘氏即可。三）姓氏的命名方式：1、以受封国（采邑、封地等）为氏号：如郑、蔡、齐、宋......屈2、以所居地、段为氏号：如百里、东郭、西门、南宫......3、以官宦职名为氏号：如沈尹、乐正......4、以祖先的字号或谥号为氏号：如孔（取其祖先公孙嘉的字“孔父”而得名）5、以职业为氏号：如巫陶......四）氏的演变与更改：与姓不同，氏是可以更改的，比如商、卫、公孙、姬鞅，是同一个人，拥有四五个不同姓与氏。后代因为迁徙、避难等原因，也不断改氏号。如田

5、/陈，如洪/汪/房/方/冯/翁，本是一家。五）郡望与堂号：郡望通常是该姓起源地，中华民族饮水思源叶落归根的传统。但也有取该姓氏最出色的“发迹地”来作郡望的。堂号绝大部分与郡望相同，但也存另取堂号的，如存妫陈、让德吴，也存小堂号，如九牧王二、名字古今异义一）名：降生三个月后由父亲（或父亲委托他人）取的。二）字：在成年时（冠礼、笄礼）时由同族尊长取的。因此肯定是先有名后有字，所以叫名字名字。三）取名一般与排行有关：伯仲叔季的家庭内排行，还有“字辈”的排行，比如孔令辉/孔繁森/孔祥明。比如陈姓以千字文作排行表。陈嘉志四）古人取字的

6、规律：与名相同、相似、相关、相对、相反1、相同相似：屈平，原，正则、灵均；张衡，字平子；辛弃疾，字幼安;2、相关：王维，字摩诘《维摩诘经》；陆游，务观；秦观，少游；马致远，千里。3、相对相反：曾点，字皙；韩愈退之，刘过改之；晏殊，同叔。五）辨识古人名字的注意事项：1、前缀：表家庭排行的孟（伯）仲叔季。2、后缀：表男女的，如父、甫、母、女、娘。如孔丘，字仲尼父；王毅，叔远甫；孟姜女；公孙大娘......3、虚字：如“子”，男子在字前加上的前缀虚词，通常称呼时可以省略如冉求，字子有，称冉有也可；如颜回，字子渊，颜渊。类似的还存“

7、公”，如周公瑾；还存上面提到的“务、贝I」、之......”，如诸葛孔明4、名字排序：上古多先字后名，如百里/孟明（字）/视（名）•，汉代以后多先名后字，如“王/毅（名）/叔远甫”;苏/辙（名）/子由（字）三、名字的称呼礼仪一）称名是卑下的，故自称多直称名，以示谦恭（反之，直呼其名是不礼貌的）如孔子自称为丘，子路、冉有自称“由”、“求”;项羽自称“籍何以至此”......注意：项羽、屈原，都是“姓字”而非“姓名”，这是司马迁对此二人特别敬重所致，以至于后人往往误会成“姓名”。如系长辈对晚辈、“君子”对“小人”等，则属于无须拘

8、礼，可以直呼其名如：孔子称其弟子：求尔何如；韩愈对其同乡晚辈“李氏子蟠”二）称字是恭谨尊敬的。因此古人平辈互称，晚辈、后人对长辈、前人多称以“字”以示谦恭有礼如“滕子京谪守......”（滕子京名“宗谅”）；“鲁直居左”（黄庭坚的“字”）也正因此，古人对生人甚至不敢直接贸然盘问姓名，而是“