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《大语第二单元冯谖客孟尝君、魏公子列传》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、冯谖客孟尝君《战国策》的成书:■《战国策》属国别体杂史著作。■其文大都出自战国中晚期各国史官,最初是分散的书册,或叫“国事”、“短长”、“国策”、“事语”、“长书”、“修书”。刘向整理《战国策》■西汉,刘向归为一冊,辑成33卷,定名为《战国策》。■《战国策》记述了自战国之初,至楚汉之起245年间的人物和事迹。《战国策》的整理者劉向劉向,西漢經學家、目錄學家、文學家。本名更生,字子正。曾任諫議大夫、給事黃門郎、光祿大夫等。《滕文公上·孟子》一怒而诸侯惧,安居而天下熄。战国四公子与养士之风孟尝君齐·田文平原君赵·赵胜信
2、陵君魏·魏无忌春申君楚·黄歇战国七雄战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国人物形象的塑造1.冯谖2.孟尝君3.孟尝君左右善于把握人物的性格特点:冯谖,谋士,孟尝君的门客。■忍辱、大度■机智■目光远大,深谋远虑孟尝君的形象孟尝君,田文,齐国贵族,封于薛,謚孟尝君■慷慨大度■礼贤下士《劝忍百箴》元.许名奎人有不足于我乎,求以有济无,其心休休.冯谖弹剑,三求三得.苟非长者怒盈于色,维昔孟尝倾心爱客,比饭弗憎,焚券弗责.欲效冯谖之过求
3、,世无孟尝则羞;欲效孟尝不吝,世无冯谖则倦.盖彼倦此,为义不尽.塑造人物形象的手法(1)欲扬先抑表现手法的运用1)行事方法与人不同2)行事的指导思想与人不同抱负、理想与人不同塑造人物形象的手法(2)■人物形象互相映衬的表现手法冯谖——孟尝君——左右奇人——宽厚的领导者——办事的手下塑造人物形象的手法(3)■以对话描写,动作描写揭示人物心理和情感奇人——宽厚的领导者——办事的手下识见、器局塑造人物形象的手法(4)■波澜起伏,姿态横生的叙事特点1)顺叙2)事件的波澜起伏——叙事笔法的波澜起伏太史公曰:吾尝过薛,其俗闾里
4、率多暴桀子弟,与邹鲁殊。问其故曰:“孟尝君招致天下任侠,奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣。思考:■冯谖的人生价值观■孟尝君处理事情的态度与其性格的关系由《战国策》产生的成语■全書共用117个寓言故事和比喻■狐假虎威/画蛇添足/亡羊补牢/门庭若市/惊弓之鸟/南辕北辙/米珠薪桂/狡兔三窟/骥负盐车/鹬蚌相争,渔人得利魏公子列传.史记司马迁《史記》作者司马迁司马迁,字子長(前145—前87?)左馮翊陽夏縣(陜西韓城)人。与友人挚峻书云迁闻君子所贵乎道者三:■太上立德,■其次立言,■其次立功。司马迁
5、撰写《史記》的思想背景和感情基础■家世的传统■自我的期许司马迁写《史記》的思想背景和感情基础太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而生孔子,孔子卒后至於今五百岁,有能绍明世,正《易传》,继《春秋》,本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际。’意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!”(《太史公自序》)司马迁写《史記》的思想背景和感情基础“夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,……补弊起废,王道之大者也。”(《太史公自序》)明·毛坤“信陵君是太史公胸中得意人,固本传亦太史公
6、得意文。”战国七雄战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国信陵君魏昭王→安釐王魏公子无忌人物形象的塑造信陵君魏公子无忌清·蒲启龙:“写公子结客,根于性情,高出他公子;足以兴感百世。”(《古文眉诠》)信陵君魏公子无忌■仁而下士公子——候嬴——左右■急人之困■善于纳谏■养士,为魏之存亡。信陵君“公子为人仁而下士”★1.“士无贤不肖皆谦而礼交之,不敢以其富贵骄士”★2.“当是时,诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年。”信陵君急人之困
7、,舍生取义“公子自度终不能得之于王,计不独生而令赵亡,乃请宾客,约车骑百余乘,欲以客往赴秦军,与赵俱死。公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔公子执辔太史公曰……天下诸公子亦有喜士者矣,然信陵君之接岩穴隐者,不耻下交,有以也。名冠诸侯,不虚耳。高祖每过之而令民奉祠不绝也。魏安釐王■魏王的恐惧1.惧公子贤
8、2.惧强秦■魏王怒公子盗兵符,杀晋鄙。隐士侯嬴胸有经纶,肝胆相照。■不受公子厚礼■舍己成人■窃符夺兵计■北向自刭侯嬴不受公子厚礼“公子……欲厚遗之。不肯受,曰:‘臣修身洁行数十年,终不以监门困故而受公子财’侯嬴胸有经纶,见识不凡1.“侯生摄敝衣冠,直上载公子上坐,不让,……”2.见朋友朱亥“俾倪故久立”太史公曰吾过大梁之墟,求问其所谓夷门。夷门者,城之东门也