大学·大同——广州南洋理工职业学院郭孔生《大学语文》

大学·大同——广州南洋理工职业学院郭孔生《大学语文》

ID:40162007

大小:1.02 MB

页数:20页

时间:2019-07-24

大学·大同——广州南洋理工职业学院郭孔生《大学语文》_第1页
大学·大同——广州南洋理工职业学院郭孔生《大学语文》_第2页
大学·大同——广州南洋理工职业学院郭孔生《大学语文》_第3页
大学·大同——广州南洋理工职业学院郭孔生《大学语文》_第4页
大学·大同——广州南洋理工职业学院郭孔生《大学语文》_第5页
资源描述:

《大学·大同——广州南洋理工职业学院郭孔生《大学语文》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、退出朗读教学目的朗读教学重点朗读背景简介朗读内容述评朗读课堂练习朗读艺术赏析朗读作品简介大学·大同礼记朗读资料链接朗读读听说写教学目的返回教学目的一、认真领会《大学》所提出了“三纲领”和“八条目”的意思和现代意义。二、学习古人对人类美好理想热烈追求的精神,树立为人类美好理想的实现努力奋斗的信心和决心。三、深刻认识本文提出的“大同”和“小康”的思想内涵,正确分析其与我们现在提出的全面建设小康社会的渊源关系,及其异同。教学 重点1、正确分析《大学》中的“三纲领”和“八条目”的现代意义。2、正确分析理解《大同》中“大同”和“小康”的思想内涵。返回作品简介《礼记》,又称《小戴礼记》或《小戴

2、记》。内容基本上是孔子弟子及其再传、三传弟子所记的先秦至汉初儒家关于礼仪教化的论述。相传是西汉宣帝时戴圣所辑,今传本为东汉郑玄注本,共四十九篇。《礼记》是儒家的主要经典之一,与《周礼》、《仪礼》合称“三礼”,为后人研究古代礼制文明及早期儒家思想提供了十分重要的文献资料。其中的《大学》、《中庸》两篇,在宋代与《论语》、《孟子》合为《四书》。返回背景简介春秋战国时期,礼制分崩离析,社会动荡纷乱,面对黑暗的社会现实人们惶惶不安,人们反对纷争,对国家、民族大一统热烈追求,希望建立一个完全不同于现实的理想的大同社会。可惜在那个时代只是个难以实现的梦想,所以只能退求其次。即通过礼制的建设与推行

3、实现“小康”社会。这也是人们对于儒家理论的新思考。西汉宣帝时,戴圣辑孔子弟子及其再传、三传弟子所记的先秦至汉初儒家关于礼仪教化的论述而成此书。返回本文为《大学》的第一章,集中阐述了儒家关于教育的宗旨、步骤及作用的理论,鲜明地体现了儒家学派“内圣外王”的人格理想。文章分三段。第一段,概括了大学教育的基本宗旨,即以“明明德”、“亲(新)民”和“止于至善”为内容的所谓“三纲领”。第二段,反复论述了修养的步骤及其实践结果,即所谓“八条目”。自“格物”、“致知”至“诚意”、“正心”、“修身”都是在讲教育的根本,即自我道德的修养;自“齐家”、“治国”至“平天下”,则是这内在道德修养的外化的展开

4、。前者可谓之“体”,后者可谓之“用”;前者可谓之“微”,后者可谓之“显”;前者可谓之“内圣”,后者可谓之“外王”。第三段所谓“自天子以至庶人,壹是皆以修身为本”,绝不仅仅是为了成圣,更有强化其统治的根基、巩固其自身的权利的意图在。这是我们在学习时必须注意的。大学—内容述评“大同”的内容丰富,其中当然也包括了对于国家、民族大一统的热烈追求,这正是秦汉时期人们对于传统儒家理论的新思考。文章分三段。第一段孔子“叹鲁”。为什么过去人们说是周礼尽在鲁国,现在礼制分崩离析,社会动荡不安,鲁尚如此,遑论其余!声声叹息,隐约见到了现实的黑暗与人们的不安。第二段对于“大同”世界的理想追求。“大道之行

5、也,天下为公”,这是一个没有人压迫人、人剥削人的公平社会,权力、财富归于国家全民公有,人人平等,社会太平。幼有所长,老有所养,男女尽力,各尽所能,社会健康发展,夜不闭户而盗贼不作。这是一幅多么美妙的理想蓝图,其思想的超前性可见一斑。可惜在那个时代只是个难以实现的梦想,所以只能退求其次。第三段对于“小康”社会的描述。“小康”社会虽然不是最高理想,但通过礼制的建设与推行,儒者认为是可以实现的。这与天下为公的“大同”世界虽有距离,但却可在现实生活中去具体争取。“小康”衬托了“大同”理想的完美。大同—内容述评返回艺术赏析返回一、语言恣肆汪洋,铺张扬厉,气势宏伟,多用排比,而激情跃出于字里行

6、间。二、大量使用了排比和蝉联句法,造成了一种环环相扣、间不容发的逻辑感和不容置疑的雄辩气势。三、其章法、脉络,首尾相应,环环相扣。课堂练习一、过去理想的大同社会与今天我们正在建设的小康社会有何异同,有何关系?二、大同社会是古代的理想世界,今天如何评价这种理想?今后怎样才能实现?要具有哪些条件?三、本文在语言表达上有何特点?返回过去理想的“大同”社会的基本特征。可以归纳为三个方面:1、人人都能受到全社会的关爱。“老有所终,壮有所用,幼有所长”,“矜、寡、孤、独、废疾者”要实行生活保障;2、人人都能安居乐业;3、货尽其用,人尽其力,人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有

7、人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作没有“多得”的念头。这是一幅美妙的理想蓝图,但是,在那个时代只是个难以实现的梦想。十六大报告从经济、政治、文化、可持续发展的四个方面界定了我们全面建设小康社会的具体内容。特别将可持续性发展能力的要求包含在其中。具体就是:“经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实。”由此看来过去的大同社会理想,虽然也是具体的,但在当时的生产力条件下是无法实现的;而我们今天正在建设的小康社

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。