古诗鉴赏之虚实关系

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1、古诗词鉴赏古诗词鉴赏——由虚实赏意境本课涉及两个概念：虚实、意境虚实关系虚与实是相对的有者为实，无者为虚近者为实，远者为虚客观为实，主观为虚显者为实，隐者为虚已知为实，未知为虚……眼前为实，想象为虚中国画中的虚实在中国画的传统技法中，“虚”是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分（也叫艺术空白），给人以想象的空间，令人回味无穷；“实”是指画面中的实景、真境。八大山人：花、石、鱼蛙声十里出山泉山欲高，尽出之则不高；烟霞锁其腰，则高矣。中国诗词里的虚与实踏莎行候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春

2、山，行人更在春山外。上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙写虚，通过“行人”设想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻，虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。（一）虚实相生实——眼前之景虚——言外之意“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系、互相渗透与互相转化，以达到虚中有实、实中有虚的境界，从而大大丰富诗歌的意象，开拓诗歌的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚实相生邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。实例探讨：诗歌中的实与虚眼前为实想象为虚赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，

3、自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。议论为虚想象为虚实例探讨：诗歌中的实与虚夜雪白居易已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。虚境：彻夜无眠，内心孤寂实境景宜显情宜隐注：诗人谪居江州时作。实例探讨：诗歌中的实与虚（二）实中见虚候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。在古典诗词中，梅、柳、草常与离思相关，如：“折梅逢驿站，寄与陇头人”、“年年柳色，灞陵伤别”、“楼前乱草，是离人方寸”。此句拈出梅、柳、草，乃是实中寓虚，从各个角度表现离愁，有无穷的韵外之致。实中见虚实例探讨：实

4、中见虚游园不值叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。满园春色关不住，一枝红杏出墙来。虚：景中有情①不得进门的遗憾；②怦然心动的愉悦；③满园春色的想象；景中有理景中有人⑤其园主人隐士乎？④“美好的东西总是关锁不住的”的哲思。实例探讨：实中见虚（三）化虚为实问君能有多少愁，恰似一江春水向东流！（李煜）试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（贺铸）只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁！（李清照）离恨恰如春草，更行更远还生。（李煜）彩舟载得离愁动，无端更借樵风送。（贺铸）离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。（欧阳修）无形体、无质量的“愁”往往被诗人词人“物化”为有形体感和质量

5、感甚至可以车载斗量的东西，这就是化虚为实，它大大加强了诗词的艺术感染力。请量东海水，看取浅深愁。（李颀）归纳小结：化虚为实（四）意境高下“意境”也叫“境界”。“诗的境界是情景的契合。”（朱光潜）意境的两个构成要素：实——眼前之景虚——言外之意（情）“意境高下”就看诗歌是否做到了“虚实相生”、“情景相融”。意境高下实例探讨：由虚实赏意境登鹳雀楼（唐）畅当迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。境阔下：有实无虚高：虚实相生登鹳雀楼（唐）王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。意境阔大由景入理：登高才能望远比较下面两首诗，你认为哪一首写得更好？为什么

6、？楼高阅读下面一首诗，完成后面的问题。意境高下梅 花王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。南宋人李壁评此诗说：“《古乐府》‘庭前一树梅，寒多不觉开。只言花似雪，不悟有香来’。荆公（王安石）略转换耳，或偶同也。”其言下之意，是说王安石的诗有抄袭这首乐府诗的可能。你的看法呢？请简要评析。这首古乐府只不过就梅花而咏梅花，形象和意境都没有跳出梅花本身。而王安石诗的“凌寒独自开”，显示了诗人对梅花的感情，表达了不惧恶境的心境，所咏的是“有我之境”，不是客观的描写。总结“虚实相生”乃是诗中真品“实中见虚”方显读诗真功再见