古希腊悲剧命运观

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1、古希腊戏剧-《俄狄浦斯王》导言西方悲剧作为一种高雅体裁在西方文学中占据了重要地位；悲剧式崇高是西方古典美学中最重要的审美范畴或范式。西方戏剧发展史三座高峰：古希腊的命运悲剧，文艺复兴时期莎士比亚的性格悲剧以及20世纪欧美荒诞派戏剧。古希腊戏剧-《俄狄浦斯王》希腊戏剧的第一个确切纪录见之于公元前534年。当年的戴神节活动中加入了悲剧演出竞赛，戏剧家塞士比斯成为第一次悲剧竞赛的冠军得主，他也是第一个为世人所知的演员，所以以后演员们被称为“塞士比斯之徒”。亚里士多德《诗学》：悲剧定义悲剧是对于一个严肃、完整而有一定长度的行动的模仿；……模仿的方式是借

2、人物的动作来表达，而不是采用叙述法，借以引起怜悯和恐惧来使这种情感得到“卡塔西斯”(catharsis，净化、陶冶、宣泄)。“卡塔西斯”(catharsis，净化、陶冶、宣泄)。卡塔西斯作用是悲剧独有的，也就是人们在看悲剧的时候，对主人公的悲惨的命运产生了一种同情，就联想到自己，因此就可以把自己的一些不好的感情，或者情操，加以宣泄，加以陶冶，加以进化。所以古希腊悲剧它着意在严肃而不是悲惨，确实悲剧独有的震撼力，在抗日战争，解放战争的时候，每打一仗以前，部队要演戏，演什么戏呢，《白毛女》、《九件衣》，这都是悲剧，所以看了白毛女以后战士们就激愤了，

3、为喜儿报仇，勇敢地去打仗，这就是卡塔西斯作用的结果，这种悲剧的震撼力是来自古希腊悲剧。(罗锦鳞中央戏剧学院教授)一戏剧的兴起古希腊戏剧起源于酒神祭祀。狄奥尼索斯(戴欧尼索斯)，希腊神话中的酒神、欢乐之神。他最早发现了种植葡萄和酿制葡萄酒的知识并到处传播。因此，各地都建有神庙来祭祀他，并且举行狂欢的酒神节，以祈求丰收和祭神。尼采论古希腊悲剧起源尼采在《悲剧的诞生》中指出：古希腊悲剧皆以酒神之受苦为题材，长期登场的惟一主角是酒神，“希腊舞台上一切著名角色普罗米修斯、俄狄浦斯等等，都只是这位最初主角酒神的面具”悲剧（tragedy）的起源一说是起源于

4、“酒神颂”，悲叹酒神狄奥尼索斯在尘世遭受的痛苦并赞美他的再生；另一说是起自阿提刻农村在节庆中关于死亡等悲伤事件的严肃表演。一般采用第一说。关于悲剧的词源，一解为“山羊歌”，因为酒神颂的合唱队披着山羊皮扮演半羊半人的角色；或解为在表演中歌者争取的奖品是山羊。两种解释有共同之处。悲剧的前身是祭典时的表演，后来由于建起露天剧场，开展盛大的戏剧比赛，希腊悲剧就在这种条件下发展起来。春天的酒神祭有歌队参加表演，歌队队员披着山羊皮扮演半羊半人神上场，一面唱着赞美酒神的颂歌，一面跳着简单的舞蹈，随后歌队队长站出来回答歌队的问话，讲述酒神在尘世的冒险、苦难和胜

5、利的故事，后来又加进了表演动作的演员，悲剧便由此产生。酒神节的狂欢酒神剧院妙极了。在这个地方，你要是在最后一排看的话，这个人就这么点似的，但是你在那儿撕一张纸，在最后一排听得清清楚楚。当时我们不信，我们就做实验，拿着咱们五分钱的钢币就是这样站着，往底下一放，滚下去，最后一排听得清清楚楚。去年，我在那儿又一次地看演出，那一万多人同时鼓掌，那真跟打雷一样，要是笑起来哈哈哈哈，太震撼了。这样的剧场，大大小小遍布古希腊，现在都有遗迹。（罗锦鳞）1.悲剧起源的文化蕴含（1）酒神狄俄尼索斯祭典：抒情歌舞“酒神颂”。罗念生《论古希腊悲剧》：Tragoidia

6、(“山羊之歌”，英文Tragedy）Komoidia(“狂欢歌舞剧”，英文Comedy)“死而复生”神话原型模式中“磨难”性质及其意义——Tragedy1.悲剧体裁[U]Tragedyisatypeofliteraturethatinvolvesdeath,sufferingordisaster.悲剧作品是文学的一种,内容常涉及死亡,不幸和灾难。2.(一出)悲剧[C]Shakespeare'sHamletisoneofthebestknowntragedies.莎士比亚的《哈姆雷特》是最有名的悲剧之一。3.悲剧性事件;惨案;灾难[C][U]

7、Thetrafficaccidentisreallyatragedy.这次车祸真是个悲剧。4.悲剧因素[U]古典时期文学公元前5世纪初至公元前4世纪中叶，雅典建立了奴隶主民主的城邦国家，经济繁荣，军事强盛，政治生活活跃，政府积极鼓励戏剧演出，把剧场作为对市民进行政治思想教育和文化娱乐的重要场所，每年春季都要举行盛大的戏剧比赛，给剧作家评奖。在这种社会条件下，原先单纯抒发个人感情的抒情诗，已不适应时代的需要。于是，能够表现群众空前高涨的爱国主义、集体主义思想情绪的悲剧和喜剧便应运而生。古希腊悲剧的发展和古希腊的民主运动是密不可分的。古希腊的民主

8、运动起始于雅典的梭伦时代。在公元前六世纪初，梭伦开始废除土地抵押制，禁止土地集中，限制人们拥有土地的财产。同时他剥夺了贵族的世袭权力。从梭伦时代开始发