中国新诗的审美范式与民族心理张同道

中国新诗的审美范式与民族心理张同道

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1、中国新诗的审美范式与民族心理张同道一般特殊任何一种艺术样式都以其特定的审美范式与民族心理契合作为一种审美范式,古老的诗歌往往是一个民族审美心理的凝聚那么,新诗是否完成了审美范式与民族心理的契合呢?提出问题引出下文对照中国诗歌的基本规律:体制起自民间,兴于文士,最后成为一种主要审美范式。诞生不是本体演进,而是文学革命的结果。它不是古典诗歌的自然延伸,而是受西方诗歌影响发展起来的一种诗歌形式。中国古典诗歌……新诗不是由民间到文士,而是由知识分子率先发起的一种自上而下的诗歌体制转折先天不足?然而,新诗是个例外。创生期“然而危机也正发生在这里:一种新的审美范式是否契合民

2、族心理?”(P.78)胡适第一个尝试者代表人物源头—外国诗自由体白话诗“并非欧化得一统天下”(P.78)特点刘半农、刘大白句意理解另一种选择郭沫若开阔新气象四次大规模的理论讨论与创作实验(一-7)围绕着问题诗歌体制20年代–关于格律诗(二)50年代-关于新格律诗体40年代-关于民族形式(三-8、9、10、11)30年代-关于大众化(三-3、4、5、6、7)陆志苇/闻一多、徐志摩李季阮章竞/戴望舒、艾青穆旦等/冯至、卞之琳词语(一)范式契合凝聚积淀结晶延伸断裂错位汇融质疑束缚欢愉困扰先天不足不容置疑风靡一时货真价实无的放矢灿若群星一统天下为人诟病词语(二)把捉抟造

3、启迪侵蚀衷情交融泛滥畸形呆滞愚劣昭示雕琢熟视热衷粗糙简陋削足适履名噪一时一脉相承涂脂抹粉刘半农《十四行集》之二十有多少面容,有多少语声有多少面容,有多少语声 在我们梦里是这般真切, 不管是亲密的还是陌生: 是我自己的生命的分裂, 可是融合了许多的生命, 在融合后开了花,结了果? 谁能把自己的生命把定 对着这茫茫如水的夜色,谁能让他的语声和面容 只在些亲密的梦里萦回? 我们不知已经有多少回 被映在一个辽远的天空, 给船夫或沙漠里的行人 添了些新鲜的梦的养分。越有魄力的作家,越是要戴着镣铐跳舞才跳得痛快,跳得好.(P.79)仅仅是“旧瓶装新酒”而已(P.80)比

4、较聪明一点的人选择较合脚的鞋子,智者却为自己制最合自己脚的鞋子.(P.81)它的思维依然在古典或民间的花园散步.(P.80)体会下列比喻句的含义,用平实的话表达出来死水        --闻一多这是一沟绝望的死水, 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁, 爽性泼你的剩菜残羹。 也许铜的要绿成翡翠, 铁罐上绣出几瓣桃花; 在让油腻织一层罗绮, 霉菌给他蒸出些云霞。让死水酵成一沟绿酒, 飘满了珍珠似的白沫; 小珠笑一声变成大珠, 又被偷酒的花蚊咬破。 那么一沟绝望的死水, 也就夸得上几分鲜明。 如果青蛙耐不住寂寞, 又算死水叫出了歌声。 这是一沟绝望的死水

5、这里断不是美的所在, 不如让给丑恶来开垦, 看他造出个什么世界。雨巷--戴望舒撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷, 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色, 丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁, 在雨中哀怨, 哀怨又彷徨;她彷徨在这寂寥的雨巷, 撑着油纸伞 像我一样, 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清,又惆怅。 她默默地走近, 走近,又投出 太息一般的眼光她飘过 像梦一般地, 像梦一般地凄婉迷茫。像梦中飘过 一枝丁香地, 我身旁飘过这个女郎; 她默默地远了,远了, 到了颓圮的篱墙, 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里, 消了她

6、的颜色, 散了她的芬芳, 消散了,甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷, 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。

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