写作素材(最终版)

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1、课本素材——熟悉=理解深刻示例:失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生漫漫的旅途中,失败总是难免的,积极的办法,就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,他不是卧薪尝胆,十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?《勾践灭吴》用于“失败”“坚持”“毅力”“坚韧”等话题[关键词]卧薪尝胆,忍辱负重;越王勾践采用一系列富国强兵的改革措施,最终打败吴王夫差。《勾践灭吴》(《国语》)(勾践)他不是什么复仇者,而是城府很深、有胆有识的政治家。因为他胸怀大志,才能够处变不惊。因为他知人善用,才能够充分发挥文种的聪明才智。

2、因为他不忘国耻,要成就大业,才能够忍辱负重、卧薪尝胆、卑事仇敌而面无温色,抚慰百姓而痛切自责。在“十年生聚”的温岁月里,他明白了许多道理,因而善于调动人民群众的积极性。勾践卧薪尝胆,图谋雪耻,忍辱负重了十七年,一旦灭吴,举国欢腾。《师说》示例:孔子认为“三人行,必有我师焉”;韩愈也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代,有些人暗自发力,以为“留一手”,自己可以脱颖而出,其实封闭自己,只会变成井底之蛙,你虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。可用于“学习”“合作”“帮助”等话题示例:不要看轻

3、自己,不必自怨自艾,世间很少全才,更少有十全十美的人,只要你有一技之长,你就可能在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗,“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”,又说“闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。可用于“自信自强”“能力”等话题《游褒禅山记》示例:最好舒舒服服就能取得成绩,最好不流汗就能登上事业的顶峰,不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远”。朋友,不要在平地观望了,到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。可用于“努力”“最好的风景”“更上一层楼”等话题示例:自信是

4、一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从,他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞,“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,本来渐可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽”,结果,大家退出。退出之后,大家才发现,“力尚足以入,火尚足以明”,但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中,不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?可用于“自信”“盲从”等话题可用于“成功的要素”“志、力、物”等话题示例:志、力、物三者,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还得有真才实学,最好还获得某些帮助,

5、或者良好机遇。王安石在游褒禅山时,就悟出了这个道理:“有志矣……然力不足者,亦不能至也。有志与力,……而无物以相之,亦不能至也。”朋友,你想想,自己主要缺了哪一样?《劝学》[角度]“敏而好学,不耻下问。”(《论语》)培根说过,知识就是力量。高尔基有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。可用于“勤学”“重视学习”等话题[角度]善学者,假人之长以补其短。所谓"善假于物,即善于学会利用前人己经积累的知识和工具,才能学有成效、学有创新的意思。“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也"。学是思的基础,思是学的深入,学思精通则知之明,"知明而行无过矣,荀

6、子认为思是学与行之间的关键,学不思者则不明。可用于“善于借助外物”等话题[角度]"积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉"。"积"的过程是渐进的过程,因为知识是一个不断积累的过程,人的道德情操也是不断培养与提高的过程。荀子认为用心专一,"锲而不舍"是进学修德的有效方法。学习是积累过程,需要有恒心。可用于“持之以恒”“坚持不懈”等话题《劝学》示例:学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们有不少同学,能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以

7、扪心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?可用于“学习”“恒心”“说与做”等话题《烛之武退秦师》用于“胆识”“口才”“说话艺术”“综合素质”等话题示例:烛之武,一个老头子,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的常识,没有非凡的口才,试问如何可以成功?烛之武退秦师(《左传》)[口才]迂回曲折,从对方的切身利益出发,说服秦伯退兵,“不战而屈人之兵”。[慧眼识英才]秦晋围郑,郑危在旦夕,“若使烛之武见秦君,师必退”,佚之狐的力荐可谓慧眼识英雄,烛之武临危受命,夜缒而出,智说秦君

8、,秦穆公心悦诚服,秦军乃还。晋文公面对风雨突变,亦毅然去之。郑国忠于转危为安。[以国为重]在国家危难面前,烛之武深明大义、义无返顾;在强秦面前,烛之武不卑不亢,能言善辩,聪慧机智。他的不计个人得失,处处为郑国安危着想的爱国主义精神,他的义无返顾赴敌

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