写作素材专辑(292) 写作素材

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　　写作素材专辑(292)写作素材１、财务境界就是人生境界在我原来住的居民小区，有几个退休老人，他们眼里的财务感觉是这样的：空的食用油桶，8毛钱一个；废报纸杂志，1块钱一公斤；旧家电如果能卖，那就是大的收入了，也许能换回几十元。和专业的拾荒者不同，他们觉得在楼道里捡到一个矿泉水瓶子是一种快乐、一种收获，积少成多，那就是一家人的菜、小孙子的牛奶……于是，走在路上四处张望成了一种习惯。居委会的大妈想出了一个新奇的点子，她花了3块钱买了几株富贵竹，折成小段，在水里泡出根来，再埋到更小的花盆里，在街头卖1块钱一盆，一天能挣到十几元。白领是不屑于做这样的事情的，看到那些东翻西找的大爷大妈们还会心酸。所以，孝顺的白领是每月给父母钱的，有条件的还要带父母去旅游。自己做企业的小老板们，境界就截然不同了，他们和我一起吃饭，断然没有叫我买单的道理。他们的眼睛里，钱的单位一般是以万计(也许还会更多)，少了他们不感兴趣。赔本赚吆喝的事情绝对不干。白天晚上，睁眼闭眼，他们的心思几乎全在创意和这个创意带来的利润上，爱琢磨少上税、多留成的技巧和办法，也是理财类书籍最忠实的读者。老实说，他们比白领要辛苦，因为他们负的责任更多，他们的绝大部分精力都放在和人打交道上。可他们一般不会白辛苦，挣的每一分钱，都会打在自己的账上。 在大款的眼里，几乎就没有钱。在他们心中，钱只是一种工具，或者是一个概念。他们关心的，是如何在社会上纵横驰骋，闹出不同凡响的动静，钱是他们的工具和玩具。他们和小老板的另外一个差别在于，小老板喜欢围着明星转，而明星们总是喜欢围着他们转。他们总喜欢说：“能把谁谁包起来吗？不能也不勉强。”（转载自中国评价网.nseac.）总之，他们不仅掌握自己的命运，同时还掌握着别人的命运。这是粗疏的分类。在每一大类中，还有成千上万的小层次、小境界。在同一个境界里进步并不难，难的是超越这个层次，达到另一个境界。人一旦走上社会，就不自觉地进入了属于自己的那一个境界，形成自己独有的对钱的计算方法，眼睛里的钱或大或小，影响着他的生活方式和行为。除非有什么会让生活巨变。例如突然的打击或者突然的机会。但无论是什么，都需要足够的机智、耐心和运气，才能让自己更上层楼。我并不一味赞同每个人都去改变自己的境界，因为只有不同层次的人共存，这个社会才有分工，才能正常运行。只是，不同的人眼里，世界是不同的，审美标准和生活方式不同，痛苦和快乐也不尽相同，要觉得自己的境界好才行，境界好就是人生好。如果羡慕别的境界，就要付出代价去争取，否则，会陷入感叹，欲望不能满足，人生并不快乐。２、如果神存在古希腊有一位著名的无神论哲学家，叫伊壁鸠鲁。一次，他与几位神的信奉者谈论他的观点时雄辩地证明神的不存在。他说：“听你们说，世界上是有神存在了？” 信奉者立即连连点头：“是，是，是……”伊壁鸠鲁说：“我听说神是万能的，又是至善的，那么就有三种可能：第一，神愿意但没有能力除掉世间的丑恶；第二，神有能力但不愿意除掉世间的丑恶；第三，神有能力也愿意除掉世间的丑恶。对吗？”信奉者点头，继续聆听。他继续说：“如果是第一种，神愿意但没有能力除掉世间的丑恶，那么神就不是万能的，这与神的本性相矛盾；如果是第二种，神有能力但不愿除掉世间的丑恶，那么神就不是善的，这与神善的本性相矛盾；如果是第三种，神既有能力又愿意除掉世间的丑恶，这是惟一符合神的万能的与恒善的本性，那么世间为什么还有如此多的丑恶呢？”（作文网zF—让火车朝前开MB—让火车朝后开IF(P)—如果火车旁边有降落伞，这个条件就得到了满足。GOTO答案：A：MFIF(P)GOTOB（fFGOTOB 解释：第一行只是让它们离开各自的降落伞。必须让它们离开自己的降落伞，这样后面的火车才能发现前面火车的降落伞，这样就满足了一个条件，它们就可以跳出起初遵守的编码。它们起初都在A这部分循环，直到后面的火车发现前面火车的降落伞，这时就转入B：并陷入B的循环。前面的火车还是没有找到降落伞，所以就不停地在A里面循环。由于每行编码都有一定的执行命令时间，完成A循环就比完成B费时，因此后面的火车(在B循环中)最终将赶上前面的火车。７、你不能是一只橙子人与人之间惟一平等的是大家每天都只有24小时，这24小时用来做什么就是你的生活方式。有一天，一个居士对我说：我们每天都是在乞讨——向人群乞讨声名，向市场乞讨财富，向爱人乞讨幸福，向保健品乞讨健康……这种乞讨不见得不成功，但你只有懂得返还，接受和照顾好自己这三件事的轻重，才可能持续不断地“行乞”。善于把自己的所有给予他人，令周围的人获益，人家才可能把自己的所有给你；善于到位地接受，将使你知道：即使摘不到苹果，也可以摘到香蕉，你不会一无所获。照顾好自己起码是不给人家添麻烦，否则你累病了，做错事了，就需要别人出手帮你。而每人是否运气足够好，还和前两条有关。你不能是一只橙子，把自己榨干了汁就被人扔掉，你该是一棵果树，春华秋实，年年繁茂。８、不必完美我是从一个童话中得到启示的。一个被劈去了一半的圆，想要找回一个完整的自己，到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的，滚动得非常慢，从而领略了沿途美丽的鲜花，它和虫子们聊天，它充分地感受到阳光的温暖。它找到许多不同的碎片，但它们都不是它失去的那一块，于是它坚持着找寻…… 直到有一天，它实现了自己的心愿。然而，作为一个完整无缺的圆，它滚动得太快了，错过了花开时节，忽略了虫子。当它意识到这一切时，它毅然舍弃了历尽千辛万苦才找到的碎片。（Lw.nsEAc.编辑整理）这个故事告诉我们：也许正是失去，才令我们完整。一个完美的人，在某种意义上说，是一个可怜的人，他永远无法体会有所追求、有所希冀的感觉。一个有勇气放弃无法实现的梦想的人是完整的；一个能坚强地面对失去亲人的悲痛的人是完整的——因为他们经历了最坏的遭遇，却成功地抵御了这种冲击。当我们接受人的不完美时，当我们能为生命的继续运转而心存感激时，我们已经成就了完整。９、低头与昂头富兰克林被称为美国之父。在谈起他的成功之道时，他说这一切源于一次拜访。那是他年青的时候，有一次去赴一位老前辈的约会，地点在一座低矮的小茅屋。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“嘭”的一声，额头重重地撞在门框上，青肿了一大块，痛得他哭笑不得。出来迎接他的老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很痛吧?你知道吗，这是你今天来拜访我最大的收获。一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林牢牢地记住了老前辈的教导。把谦虚列为他一生的准则。还听到这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的应聘队伍。每进去一个人，主考官不由分说，当头劈来一个耳光，问：“这是什么滋味?”几乎所有的人都捂着自己的脸出来了。当然，这些人都落聘了。后来，有个年轻人走了进去，主考官同样劈来一个耳光，问：“这是什么滋味?” 年轻人站直身子，定了定神，以同样的速度，同样的力量，在同样的位置，给主考官同样的一个耳光，说：“就是这个滋味。”因此，这位年轻人被录取了。富兰克林以低头而抵达成功，年轻人却以昂起头颅而被聘用，这是不是人生的悖论呢?其实为人处世真正的法则是，在摆放我们自己处的位置时，我们应该是富兰克林；而在摆放我们自己心的位置时，我们必须是那个年轻人。也就是说，我们应该低头处世，昂首做人。（转载自fw.nseac.）１０、勇气在英国的名门公立学校——哈罗学校，常常会出现以强凌弱，以大欺小的事情，学生们都不敢去制止或劝阻，怕惹火上身招来横祸，在起初的惊疑畏惧转为麻木的司空见惯后，远远避开就算了事。有一天，一个强悍的高个子男生，拦到一个新生面前，颐指气使地命令他替自己做事，新生初来乍到，不明白其中“原委”，断然拒绝。高个生恼羞成怒，一把揪住新生的领子，劈头盖脸地打起来，嘴里还骂骂咧咧，“你这小子，为了让你聪明点，我得好好开导你!”新生痛得龇牙咧嘴，却并不肯乞怜告饶。旁观的学生或者冷眼相看，或者起哄嬉笑，或者一走了之。只有一个外表怯弱的男生，看着这欺凌的一幕，眼里渐渐涌出泪水，终于忍不住嚷起来：“你到底还要打他几下才肯罢休?”高个生朝那个又尖又细的抗议的声音望去，一看也是个瘦弱的新生，恶狠狠地骂道：“你这个不知天高地厚的家伙，问这个干吗?”那位新生用含泪的眼睛盯着他，毫不畏惧地回答：“不管你还要打几下，让我替他忍受一半的拳头吧。”高个生看着他的眼泪，听到这出人意料的回答，不禁羞愧地停住了手。 从这以后，学校里反抗恶行暴力的声音开始响亮，帮助弱者的善举也逐渐增多，两个新生也成为了莫逆之交。那位被殴打的少年，同时也深感爱与善的可贵，后来成为英国颇富盛名的大政治家罗伯特·比尔；挺身而出，愿为陌生弱者分担痛苦的人，则是扬名全世界的大诗人拜伦。人生途中，我们也需要像拜伦一样，在别人只是畏惧地逃避、或幸灾乐祸地观看时，能够拿出罕有的勇气，为了善，为了爱，也为启迪和震撼那些冷漠的心灵。（fw.ΝsΕΑc.编辑）