二十四孝原文

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1、《二十四孝图》序——不忠之人必奸伪，8F1T(sD-HI*?不孝之人不成器。子曰：“夫孝，德之本也。”作为世界文明的发祥地之一，有着几千年历史文化的文明古国，孝养老人是我们中华民族的优良传统美德，作为华夏的子孙应当继承与发扬。元代画家郭居敬以人物为主体，以山水、花草、禽兽、楼阁等为衬托所作之《二十四孝》图文故事源远流长，代代相传，它形如童话，近似寓言，表达了一种强烈的真爱，弘扬了一种心灵的纯美和善良，既是生活写真，也是艺术的完美，是中华民族一朵永不凋谢的瑰丽的道德之花。人之有亲，犹如茂木有根，流水有源；人之尽孝，亦如慈乌反哺，羔羊跪乳。自古有“百善孝为先”、“以孝治天下”之说。今天，

2、让我们走进《二十四孝》图文故事，用历史唯物主义的观点看待这些问题，取其精华，摒弃糟粕，在构建社会主义和谐社会中，用我们的真情去孝顺生养我们的父母，共谱新时代的孝道之歌，更好的构建我们的和谐家园、和谐社会。1、孝感动天舜帝，天生就懂得大孝。他父亲脾气古怪，继母性情变化无常，同父异母的弟弟名字叫象，非常不懂事——他们多次设诡计陷害舜，但舜毫无嫉恨，总是以德报怨。舜每天去历山耕田种地，干活时有大象跑来替他拉犁，小鸟飞来如他播种，是他的孝行感动了上天才会有这样的景象啊。尧帝听说舜的事迹后，让自己的九个儿子拜舜为师把自己的二个心爱的女儿同时嫁给舜为妻子，最后把天下禅让给了舜。2、芦衣顺母春秋时期鲁

3、国的闵损，以德孝著称。幼年时母亲就死了。父亲续娶了后妻，后母又生了两个儿子。寒冷的冬天，继母给两个亲儿子穿着用棉花填絮做的冬衣，因为厌弃闵损，给他穿用芦花填絮的“绵衣”。一天，父亲出门让闵损驾御马车，闵损因身体寒冷发抖，将缰绳坠落地上，被父亲鞭打，打破后发现是“芦花”做的棉衣，父亲才知道闵损受到虐待，要休掉后妻。闵损跪求父亲说：“留下母亲，只是我一个孩子受冷；赶走母亲，三个孩子都要挨冻。”继母听说，立即悔恨知错，从此改过。并视闵损为亲生儿子。73、为亲负米子路年轻时家里很穷，自己经常吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭，却把俸米从百里以外的地方背回家给双亲吃。后来，双亲死了，子路当了大官，他到南

4、方的楚地游学时，护卫车队达到一百辆，家里积攒的粮食上万钟（一钟约30斤），坐的座位上铺着几层厚厚的坐垫，吃饭时面前摆着各种食器和餐具。面对此景，子路放下筷子叹息：“虽然如此，我宁愿还吃嫩藜叶和野藿叶等野菜做的饭，继续为双亲从百里外背米回家供养，可惜再也得不到这样的机会了。” 正所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”4、亲尝汤药汉文帝刘恒，是汉朝第三个皇帝，以仁孝之名闻天下。文帝的生母是薄太后，他即帝位后侍奉母亲从不懈怠。母亲常年生病，一病就是三年，文帝常常夜不闭目、衣不解带地亲自照顾，给母亲服用的汤药，他要没有亲口尝过就不让母亲服用。他在位重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，

5、人丁兴旺，经济得到恢复和发展。历史上把他与汉景帝的统治时期合誉为“文景之治”。5、行佣供母东汉齐人江革少年丧父，独自与母亲住在一起，平时侍奉母亲极为孝顺。不幸遭遇战乱，江革背着母亲逃难。多次遇到匪盗，有的贼人想劫持他入伙，江革就哭着哀告说有老母年迈（无人奉养），贼人见他孝顺就不忍杀他。后来，他辗转迁居江苏下邳，穷困得连鞋子都没有了，便做雇工挣钱供养母亲。母亲所需衣服等，没有一样缺乏的。后来经人推荐，在章帝时出任五官中郎将。6、闻雷泣墓山东昌乐人王裒，博学多能，以教书为业，但侍侯母亲极其孝敬。其母在世时，生性怕雷。后来死了，安葬在山林中。每当风雨天气，听到空中传来雷声，王裒就立即跑到母亲墓

6、园，跪拜在坟前哭着告慰说：“裒儿在这里陪您，母亲不要害怕啊。”可谓“视死者，如视生。”7、鹿乳奉亲7周朝时有个人叫剡子，天性非常孝顺。他的父母年纪大了，俩人的眼睛都患上了眼病，要吃野鹿的乳汁。剡子于是穿上鹿皮做的衣服，进到深山密林里，混到鹿群当中，挤母鹿的乳汁拿回家供养双亲。一次，猎人发现了他，以为是只失群的小鹿，便用弓箭瞄准准备射他，吓的他赶紧大喊说自己是为得到鹿乳而装扮成鹿的人，才逃过了一场大难。猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。8、戏采娱亲周朝时有个老人叫莱子，非常孝顺。他总是极尽所能地做可口甘美的食物，伺候二老双亲。他的年龄马上就七十了（古稀之年，在当时是极其少见的），却从来

7、不在父母面前说老子。他经常身穿色彩鲜艳的婴儿装，象婴儿一样在双亲身边戏昵。有一次曾经在为老人端洗脚水时，故意假装跌倒，趴在地上，学小婴儿的哇哇哭声，逗老人开心。9、啮指痛心春秋时期鲁国的曾参，世称曾子。侍奉母亲极其孝敬。一次，曾参又进山砍柴去了，突然家里来了客人，他母亲不知所措，就站在门口望着大山希望曾子回来，许久不见归来就用牙咬自己的手指。正在山里砍柴的曾参忽然觉得心口疼痛，便赶紧背着柴返回家中，跪问母亲为什么召唤他。母亲说：“家