传统文化经典阅读攻略

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1、传统文化经典阅读攻略——三步法在此录入文字标题一模试题阅读下面的材料，完成23—24题。（5分）（2015温州一模）齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”《孟子·梁惠王下》24.简要概括孟子的战争观，并结合孟子的思想谈谈对其战争观的看法。（4分）在此录入文字标题一模试题答案1：战争观：

2、打仗要看“天时地利人和”。看法：我赞同他的战争观，必要时要出战，不必要时应避战。毕竟战争是损耗国力的，一不小心，百姓就要受征兵、徭役之苦。（1分）在此录入文字标题一模试题存在问题：理解不到位——理解：通读文本，分清层次，学会找关键词答案2：孟子认为战争要顺应时运，顺应民意。孟子推行“仁政”，认为民贵君轻，因此他的战争观是站在百姓角度来讲的。以民为根本，我认为这种战争观有一定的可取性。（2分）存在问题：分析不到位，答题思路混乱——分析：概括文本，总起分述，讲究引文解释——评价：一分为二，辩证来答，分条作答在此录入文字标题参考答案：24.1）反对非正义战争，支持正义的，符合百姓意愿的

3、战争。（2分）2）孟子的战争观体现了“仁政（民本）”思想；（1分）3）他的观点是辩证的，变通的。（1分）在此录入文字标题课堂练习交往是古今中外人类社会生活的重要组成部分。阅读材料，回答下列问题。 老（尊敬）吾老以及人之老，幼（爱护）吾幼以及人之幼。——《孟子•梁惠王上》虽（即使）有贤君，不爱无功之臣；虽有慈父，不爱无益之子。——《墨子•亲士》（1）指出孟子与墨子人际交往原则的不同点。结合所学知识，分析形成二者不同主张的原因。（6分）在此录入文字标题课堂练习参考答案：（1）孟子的人际交往原则是仁爱，墨子的人际交往原则是功利。（2分）   客观原因：战国时期社会变革，旧有的伦理道

4、德遭到破坏，不同的人从不同立场对人际交往提出各自的主张。（2分）主观原因：孟子继承了孔子的“仁”的学说，坚持人性本善；墨子代表下层劳动者利益，注重客观实际。（2分）第二课时——并列型考题答题攻略孔孟荀的思想辨析课本依据：《季氏将伐颛臾》《寡人之于国也》《劝学》孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）政治思想——①主张“为政以德”（含民本思想）；②提出“正名”主张教育思想——“有教无类”“因材施教”学习要实事求是、“学而时习之”“学思结合”“当仁不让于师”孟子政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻”哲学思想——“性善说”道德思想——先义后利，舍生取人格精神

5、—要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）②“性恶论”（但教育可使人由恶变善）政治主张——以礼教为主，礼法并施。1、阅读下列材料：材料1：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。《论语》材料2：古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎愚且贱者，则治，自愚且贱者为政乎贵且智者，则乱，是以知尚贤之为政本也。《墨子》材料3：不尚贤，使民不争……大道废，有仁义……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。《老子》请回答：(1)以上

6、言论都围绕着什么中心问题？各材料所提出的主张的核心是什么？(2)为什么在同一问题上，当时社会会出现各种不同的主张？参考答案答案：(1)中心问题：如何治理国家才能巩固统治。材料1主张用“德”和“礼；材料2主张“尚贤”；材料3主张“无为”；(2)春秋战国时期是我国奴隶社会瓦解和封建社会形成的社会大变革时期，社会的大变革导致了阶级关系的重大变化，上述思想家代表着不同阶级的利益，因而对如何治理国家提出了不同主张。解析：答题的关键在于理解材料，尤其是材料1中的“道之以政，齐之以刑”，“道”意为“引导”，“齐”意为“整治”。材料3中提及“尚贤”、“存仁义”，看上去像是墨家的观点，但材料真正的

7、观点是后面的“无为”、“好静”、“无事”、“无欲”，是道家的“无为而治”。2、阅读下面两段文言文，按要求答题。（8分）子谓颇渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”（《论语·迷而》）孟子曰：“得志与民由之，不得志独行其道。”（《孟子·公孙衍张仪章》）（1）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。①用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！译：_________________________________________________。　　　　　　　　　　 ②得志与民由之