【9A文】天纪人间道讲义

【9A文】天纪人间道讲义

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1、【MeiWei_81重点借鉴文档】《天纪》—01听课笔记(20RR-08-0323:47:27)标签:杂谈分类:国学学习倪海厦《天纪》—人间道01听课笔记²天纪就是自然法则——真理。²学习的方法:假设——验证——结果。²从外面就知道里面有什么(圣);知道什么时机行动(智);先入为(勇);后出为(义);分均为(仁)。²俗话:瞽者善听,聋者善视。²君子与小人:君子——言简,刚中;小人——谗言易入耳,邪言轻出口。²君子静而观象,动而占卜,以果决行。²佛:万法归一;道:抱元守一;儒:执中贯一。²南巽、风、长女离、火、二女坤、地、母亲震、雷、长子兑、泽、少女艮、山、三子坎、水、二子乾、天、父亲²²东

2、²西——天地定位,长幼有序。²²北²象(名=位):厨房(刀象);客厅(如客);卫生间(是非、口舌、官司)。【MeiWei_81重点借鉴文档】【MeiWei_81重点借鉴文档】²天所赋为命;运操之为自己手中。²客厅放在坤位最好。《天纪》—人间道02听课笔记(20RR-08-0400:08:57)标签:杂谈分类:国学学习²面相:君子——难进易出,奴才——易进难出,庸才——易进易出。²面相:语无伦次——心生毒计;眼珠善动——心术不正,四白眼——横死;三角眼——小人。²面相:眼神要正,要有神;眼睛越长越细越好、有大智慧。²面相:眼尾(奸门)代表是夫妻官,眼尾纹路向下代表妻不贤,主生离;如鱼尾纹有两

3、三条且往上挑代表妻大贤。²易:变易(随时变易)、不易(原理都是不变的)、简易(简单)。²天官:上知天文、下知地理、中知人事医学。500年出一个。²面相:女人声音沙哑,骨骼粗壮,面紧——孤独一生。²伏羲氏制定先天八卦图——为体,周文王制定后天八卦图——为用²五行相生相克——木(震卦、巽卦)生火(离卦),火生土(坤卦、艮卦),土生金(兑卦、坤卦),金生水(坎卦),水生木。²乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤(初爻四阳、四阴;二爻二阳二阴;三爻一阳一阴)。²卦揭示事情、爻揭示时机。1、2、3爻为内卦(为本);4、5、6爻为外卦(为位)。²占卜:卜以决疑,不疑何卜。【MeiWei_81重点借鉴文档】【

4、MeiWei_81重点借鉴文档】因时而动,有变化就要补位,长子结婚后,二子要补到长子那个位置,以此类推。《天纪》—人间道03听课笔记(20RR-08-0400:13:11)标签:杂谈分类:国学学习²乾卦(阳性):天性向下,代表刚、健、实心、代表充实自己,。²坤卦(阴性):顺、柔、地;含章之美;始终如一。²兑卦:泽、悦、三女。²离卦:火、二女、外明丽中虚、太过凶、太小不及。²震卦:雷、长男、动。²巽卦:风、顺、入(无孔不入)。²坎卦:水、陷、险、二男、至诚至刚。²艮卦:山、止、大、三男。²为人处事最佳方式:外顺内刚(刚健)。²阳爻在上为止的象、阳爻在中为陷的象、阳爻在初为动的象;阴爻在上为悦

5、的象;阴爻在中虚为丽的象、阴爻在初为巽(风)的象。²占卜(金钱卦):心诚,问鬼神(一天不超过三次),时机用于断事,工具:竹桶,六枚铜板,人头为阳,背面为阴。《天纪》—人间道04听课笔记(20RR-08-0400:13:56)标签:杂谈分类:国学学习【MeiWei_81重点借鉴文档】【MeiWei_81重点借鉴文档】²【人间道一页】乾为天:初爻(下民—潜龙勿用),二爻(将领—心性不随不变,适合教有益的朋友),三爻(相—进德修业),四爻(宰—待机而动、外地比本地好),五爻(君—飞龙在天),六爻(过—亢龙有悔),一二三爻为下卦,三四五为上卦。²交有益的朋友:交往自己懂得多的朋友,交往术业有专攻的

6、人。²乾卦要记住自己心性:刚正、守着自己的原则,要往下看。²【人间道一八页】卦图象解:1、棺、卜疾厄凶;2、平步青云要居上位而不骄、往下看;3、要对禄断念;4、事业还未成功;5、有重立门户之象;6、生儿子;7、小心谨慎也;8、婚姻可成、但是艰辛;9、政治清明,困惑来自自己。²阳宅方向:母居母位为坤卦、父居父位为坤卦、母居父位为泰卦。²【人间道一九页】坤为地:初爻(一发现不对就要停止、保持警戒)、二爻(直:直截了当;方:断后道义、大:胸襟乃大)、三爻(为臣之道:不居其功,将功德归上司)、四爻(一切事闭口不辩论)、五爻(低调简朴、抱着请教态度)、六爻(冲突很大、获得很惨烈的结果)。²乾、坤:德

7、(心是一样)同法(乾是刚健、坤是柔顺)异。²1、3、5爻的位置为阳位、2、4、6爻的位置为阴位。【人间道二九页】卦图象解:1、贪污的人看到钱,欲拿不得,忧心忡忡;2、得民心的人、检举;3、姓马或属马的人调动;4、吉、众口铄金、替众人发言、陈姓人也;5、背后有阴谋;6、绶官封侯;7、生6个女儿。《天纪》—人间道05听课笔记(20RR-08-0511:07:02)标签:杂谈分类:国学学习²【人间道三一页】水雷屯:物之始生——

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