DE L’EXPERIENCE RELIGIEUSE. A PROPOS D’UNE LECTURE DE SCHLEIERMACHER PAR CASSIRER

《DE L’EXPERIENCE RELIGIEUSE. A PROPOS D’UNE LECTURE DE SCHLEIERMACHER PAR CASSIRER》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、1DEL’EXPERIENCERELIGIEUSE.APROPOSD’UNELECTUREDESCHLEIERMACHERPARCASSIRERChristianBerner(versionoriginale)ConférencedonnéeàAssise(Italie),le27novembre1999Uneversionitalienne:«L’autenticoreligiosonellaletturadiSchleiermacherdapartediCassirer»,tr.parS.S

2、orrentino,aétépubliéedansReligioneereligioni.Apartiredai«Discorsi»diSchleiermacher,S.Sorrentino(acuradi),Assisi,Cittadellaeditrice,2000,p.155-189.ErnstCassirern’estcertainementpasunconnaisseurattitrédeSchleiermacher.Ilneretientleplussouventquelaformu

3、ledela«dépendanceabsolue»,parfoismalinterprétéeet1attribuéeauxDiscourssurlareligion.Lesallusionstropgénéralesetlesréférenceserronéessontsansdoutelesimplerefletdelaculturegénéraledel’époque.D’ailleurs,rienn’invitaitCassireràcomprendrecorrectementSchle

4、iermacher.Marquéparl’intellectualismedesonmaîtreHermannCohen,lareligionn’estpasunobjetprivilégiédelaréflexiondeCassirer:malgrésesdires,ilnes’attachejamaisbeaucoupàdégagersaspécificitécomme«formesymbolique»commeillefaitpourd’autres.DansDerBegriffderRe

5、ligionimSystemderPhilosophie(1915),Cohen,dansunchapitreconsacréauxrapportsentrereligionetesthétique,rendcomptedelaconceptionde2Schleiermacheretluireprochedes’«appuyersurlesentimentetnonsurlaconnaissance».Untelsentimentestd’aprèsCoheninadéquatàlaconsc

6、iencereligieuseetlelieupropredusentiment3estl’art.Laconsciencereligieusecommeorientationdusentimentn’apasdeplacedansunethéoriedelaconsciencequil’expliqueàpartirdesseulesdisciplinesphilosophiques:lareligion4n’estpasuneorientationspécifiquedelaconscien

7、ceetsaproblématiqueestinclusedanssesautres5orientations.PaulNatorp,l’auteurdelaReligionindenGrenzenderHumanität(1894),émitdes6réserves:enreprochantàCohenderéduirelareligionàune«sciencedel’esprit»etde7méconnaîtrelacapacitédelareligionàembrasser«latota

8、litédelavie»,leLebensstrom,ilétaitsommetouteplusprochedeSchleiermacher.EtCassirerarelevélerisquederéductionquecomportelaphilosophiedelareligiondeCohen:«Toutereligion,écritCassirerenlisantCohen,n’est-ellepasessentiellementliaisonetnes’enracine-t-ellep