人情与世态(玉堂春)

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1、人情与世态学习目标：1．了解“三言二拍”及作者冯梦龙,疏通文意,理清情节；2．分析人物形象,品味艺术特色 。分析文中的心理描写及其作用，掌握心理描写的方法，感悟小说的主题,总结归纳挖掘小说主旨的方法；3．联系当时的社会现实探讨小说“大团圆结局”的文化背景。四大奇书《水浒传》——英雄传奇《三国演义》——历史演义《西游记》——神魔小说《金瓶梅》——人情小说人情小说的特点是：描摩世态，见其炎凉。它为创作者提供了另一种可能——描写凡人的故事，人情小说中的人物，不再是传奇的英雄、幻化的鬼神，而是现实生活中的普通人，其中的故事，也不再是战争、武功甚至神魔斗法，而是趋向于

2、平凡、散漫、没有多少激烈冲突的日常生活图景。出奇制胜细节描写三言——明末以拟话本为主的短篇小说集，更多地吸收了人情小说的“描摩世态，见其炎凉”的传统。《红楼梦》——集人情小说之大成者，古典小说的巅峰之作。话本的产生和类别在宋代城市的大众娱乐场所“瓦肆”中，有一种以讲故事、说笑话为主的活动，即“说话”。“说话”分为四家，即小说、讲史、说经、合生。四家中，小说、讲史最为重要，影响也最大。我们今天所说的小说实际上就包括了宋代的小说与讲史这两种。话本，就是说话人说话的底本，它主要包括讲史和小说两大类。“三言”与冯梦龙“三言”是指冯梦龙编著的《喻世明言》（亦称《古今小

3、说》）《警世通言》《醒世恒言》三部白话短篇小说集的总称。1、“三言”作者编著“三言”的目的，在于劝谕、警诫、唤醒世人，有明确的社会功能。“三言”中每个短篇小说集各四十篇，共一百二十篇，其中明代拟话本约有七、八十篇。“三言”是经明末冯梦龙的整理而成的。其中的作品大部分是宋元旧本或明代话本，少数是冯梦龙的拟作。“三言”中的作品，主要表现了城市市民阶层的社会生活和审美情趣，有较浓厚的市井气息。主要有这样几类题材：1、爱情、婚姻、家庭；2、歌颂高尚的友谊；3、反映现实政治。《玉堂春》节选自《警世通言》第二十四卷“玉堂春落难逢夫”。2、冯梦龙冯梦龙（1574—1646

4、），明代通俗文学家、戏曲家。字犹龙。又字子犹、别号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人、词奴等。长洲（今江苏苏州）人，出身士大夫家庭。兄梦桂，善画。弟梦熊，太学生，曾从冯梦龙治《春秋》，有诗传世。他们兄弟三人并称“吴下三冯”。书香门第出身，少有才气，狂放不羁，一生功名不顺，57岁补为贡生，61岁任福建寿宁知县，4年后秩满离任，回归乡里。曾参与抗清宣传，后忧愤而死。“二拍”与凌濛初“二拍”：凌濛初编著的拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。每集40篇，共80篇，内有1篇重复，1篇杂剧，故实有拟话本78篇。作品多是取材于古往今来的一些新鲜有趣的轶事，敷演

5、成文，以迎合市民的需要，同时也寓有劝惩之意。“二拍”所反映的思想特征与“三言”的大致相同，艺术水平也在伯仲间，故在文学史上一般都将两书并称。凌濛初(1580～1644)明末小说家。故事梗概吏部尚书王大人革职返乡前，把少公子王景隆留在京城完成未完的学业，顺便督促管家王定把多年前借出去的几万两银子收回来。爹娘起程回南京后，景隆第二天在宜春院里看中了颇有几分姿色的苏三。  　　景隆不顾管家王定的再三劝阻，执意与苏三小姐私定终身，并定做一块刻有“玉堂春”的金牌送给苏三。见景隆身系官家大少爷，且身带万贯银两，宜春院的鸨妈妈干脆把景隆连同他的行李都接到宜春院。为了苏三

6、，景隆出手大方，结果没多长时间，王定收回来的三万两银子被花销一空。  　　没有了银子，鸨妈妈就开始设法赶景隆走人。幸亏苏三百般阻拦，但景隆还是受尽鸨妈妈的欺凌。见赶不走景隆，鸨妈妈又心生一计。后来，可怜孤苦伶仃的景隆由一个花天酒地、挥霍无度的少年公子，沦落为一个栖身于关公庙的更夫。在景隆落魄关王庙的日子里，是酒楼卖瓜子的小金哥帮景隆得以再次见到日夜思念的苏三。在苏三的帮助下，景隆返回南京。（本文节选部分）王三官回南京，经家人调解，其父原谅了他。于是王三官在家潜心读书，中了举人、进士，家人为他娶妻。玉姐被老鸨设计，卖给山西商人沈洪。沈妻皮氏与邻人赵昂通奸，又

7、妒沈洪娶妾，就在面条里下毒，毒死沈洪，反诬玉姐。皮氏贿赂知县，玉姐被屈打成招，押入死牢。王三官因思念玉姐，自请到山西为官，当上了山西巡按，到洪同县重新审玉姐一案，判皮氏凌迟，赵昂斩首，知县罢官。这时苏淮已死，只得追一秤金之罪，枷入大牢。玉姐未曾失身，复归王三官。王三官携一妻一妾回南京拜望父母，皆大欢喜。京剧《苏三起解》就是根据《警示通言》中的“玉堂春”改编的。苏三离了洪桐县， 将身来在大街前， 未曾开言我心内惨，过往的君子听我言， 哪一位去往南京转， 与我那三郎把信传， 言说苏三把命断， 来生变犬马我当报还。——京剧《苏三起解》整体感知理清思路三官偶遇金哥金

8、哥牵线搭桥城隍相会定计一、玉姐资助三官三官卷土重来玉