秦汉文学与文学作品欣赏导读

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1、秦汉文学经典作品导读第一章秦代散文第一节李斯的散文李斯政治家叹范睢“如此一生，书生何求”老鼠哲学：人生如鼠，不在仓，即在厕。“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困”书法家秦篆；《仓颉篇》；《泰山封山刻石》《琅琊刻石》《峄山刻石》等。文学家《谏逐客书》李斯的刻石文琅琊刻石峄山刻石泰山刻石《谏逐客书》1.臣闻吏议逐客，窃以为过矣.2.昔穆公求士，西取由余於戎，东得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孙支於晋，此五子者，不产於秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之

2、地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负於秦哉！向使四君却客而不纳，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。3.今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下悦之，何也？必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏马駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰

3、后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者，必出於秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前，而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑、卫、桑间，韶虞、武象者，异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。4.臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国

4、，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。5.夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。作品分析《谏逐客书》写作背景郑国渠；吕不韦和嫪毐；秦国宗室贵族与客卿的矛盾。艺术特色抓住秦王的最大欲望，逐层推进，步步升级，以求最终说服秦王。用无可辩驳的事实说话。正反并论，厉害对举，反复对比，透彻有力。铺成手法的排比句式的大量运用。清李兆洛《骈体文抄》第二章汉代文学第一节汉代文学概述整个汉朝，从公元

5、前206年到公元220年，经历了西汉、东汉两个阶段，共426年，汉代文学继承了《诗经》、《楚辞》和先秦散文的传统，鲜明地反映了大一统的封建帝国的历史特点和时代要求。汉代文学的独特贡献是开拓了辞赋、史传、乐府诗等新的文学领域。汉赋赋与《诗》《骚》赋是文体的一种：押韵的散文。赋由《诗经》《楚辞》发展而来。《诗经》是赋的远源，《楚辞》是赋的近源。赋体的演变古赋（辞赋）西汉初年的赋：骚体赋。贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》西汉中期的赋：汉赋（大赋、古赋、辞赋）结构：序+本文+乱（讯）定型于枚乘《七发》。代表作家还有：司马相如（《子虚赋》《上林赋》）、杨雄（《甘泉赋》等。小赋：张衡《

6、归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》、祢衡《鹦鹉赋》汉赋至魏晋定型于小赋，南北朝演化成骈赋，唐宋转变为律赋和文赋。散文贾谊等人的政论文陆贾《新语》（12篇）、贾谊《新书》（58篇最著名《过秦论》）、晁错《论贵粟疏》史传文学司马迁《史记》、班固《汉书》诗歌乐府诗乐府：汉代搜集、整理、演唱民歌的一个政府机关。汉民歌很丰富，大都收集在“乐府”里，后来的人就把这种诗歌叫乐府或乐府诗。《汉书.艺文志》收诗歌28家314篇，遍及黄河流域和长江流域，以黄河流域为主。著名作品：《孔雀东南飞》、《陌上桑》《汉书.艺文志》“皆感于哀乐，缘事而发”两汉乐府诗实现了由四言诗向五言诗的过渡。文人五言诗

7、现存最早的文人五言诗是班固《咏史》《古诗十九首》代表东汉文人诗的最高成就。最早载于梁代萧统编的《文选》。第三章司马迁与《史记司马迁《史记》——在中国散文发展史上起着承前启后的作用，它既开创了中国纪传体史学，也开创了中国的传记文学。史家之绝唱无韵之离骚——鲁迅第一节司马迁的生平、思想和创作一、司马迁的生平和创作史官世家，父亲遗愿。良好的基础学问。父亲司马谈的基础教育；向孔安国学古文《尚书》；向董仲舒学今文《春秋》。20年遍及大江南北的累积。李陵事件《史记》、《报任安书》、《悲士不遇赋》等二、司马迁的思想司马迁的思想深受孔子的儒家思想的影响。司马迁的思想