《尼采的权力意志论》ppt课件

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1、第三讲尼采的权力意志论一、尼采其人FriedrichWilhelmNietzsche1844—1900深邃难懂的哲学家继叔本华之后德国意志主义的主要代表。生活在19世纪的后半期，思想却穿越了他的时代，既是西方理性主义哲学和文化传统的批判者，也是现代社会文化的最早批判者。是西方哲学史上最重要的哲学家之一，也是思想最深邃最复杂最难解的哲学家之一。他不用传统的哲学语言和哲学方式写作，不建构体系，却几乎所有的著作都充满了比喻、寓言、反讽和格言警句。事实上，大部分著作是用格言体写成的。这种缺乏体系性的格

2、言书显然给阅读和理解带来极大的困难。读尼采像猜谜，使他成为一个最容易被误解的哲学家。格言阅读需要解释“譬如我的《查来图斯特拉》，我想没有人可以声称他读懂了，除非书中的每一句话都曾深刻地刺伤过他，同时又深深地激动过他，只有这样的读者才有权分享这本书中产生的宁静气氛，才能无愧地分享它的光明、久远、博大和准确。----格言的形式可能造成困难，因为现今人们不够重视这种形式。一段深刻隽永的格言，不可能单凭阅读来解释，阅读仅仅是解释的开端，还需要有解释的艺术”---<<道德的谱系>>关于阅读“缓慢地、深入地、瞻

3、前顾后地、批判地、开放地、明察秋毫地、体贴入微地进行阅读”。——《曙光》或《朝霞》“有人撰文，不仅希望别人看懂，而且也希望别人看不懂。当某人觉得某本书不好理解，那么，这绝不是对这本书的指责和埋怨，这或许正是作者的意图哩，他就是不愿让‘某人’读懂。”——《快乐的知识》哲学的真理需要隐藏真理之事只与少数人有关，像哲人那样追求最高的见识，对人性的要求太苛刻，“得有一种强者的偏爱，偏爱问时下没人有勇气问的问题-----视进入迷宫为命中注定------得有看到最远的东西的眼睛-----得有一种来自七重孤独的经

4、验”，哲学生活具有天然的高寒品质。真正的哲人艰难得来的真理，当然并非众人能懂。既然如此，哲学的真理就需要隐藏。既没必要让众人搞懂，又通过理解真理的难度，吸引、锻炼少数人，继续传承哲学的事业。故尼采用“隐微术”写作，包括各种高超的文学手段和技巧，也提醒读者进行“隐微阅读”，称之为“被人遗忘和不为人知的阅读道德”。尼采是杰出散文家和诗人，称《查拉图斯特拉》乃最深刻的书“通过《查拉图斯特拉》，我把德国语言带向了一个完美境界。看看吧，我的老友，要是生动活拨、曲折多变、和谐悦耳尚未非常协调地交织在我们的语言中

5、，那么在路德和歌德之后，必须采取第三步。-----我的线条在力度和气概上，都比他（歌德）优秀，又不像路德那样，粗鄙笨拙。我的风格是一种舞蹈——一种对称于每种类型的戏舞，又是对这些对称的跨越和嘲弄”.生平1844年出生在新教牧师家庭，从小就是语言天才，有极高的音乐天赋，10岁会作曲写诗，20岁时先在波恩大学学神学，后去莱比锡大学学古典语言学，受到业师即哲学家和神学家里奇尔的赏识，毕业前为其推荐，受聘瑞士巴塞尔大学古典语言学副教授，一年后转为教授，年仅25岁。爱情之路颇为不顺，写《尼采传》的弗伦策尔说他

6、笨拙又羞涩，几次恋爱失败，对女人一点也不了解，还充满了歧视和偏见。生平尼采一生多病，35岁因健康状况向校方提出辞呈，由妹妹陪同在瑞士、意大利等地漫游疗养，至45岁精神崩溃前，10年是尼采创作高峰，多数著作在此间写成。崩溃前的一年可能有预感，尼采一气写了4部书，多有自我总结的味道如《瞧，这个人》.1889精神完全失常，几次进出精神病院，未能真正康复。1900年，尼采患10年精神病后去世。他将疾病抗争中的生命化为哲学，用精神体验创造出超人哲学。罗森茨威格称其是“哲学家中第一个真正的人”.。关于《权力意志

7、》患精神病期间，尼采依然断续写作，这些笔记在他死后由妹妹整理出版，名为《权力意志》，被认为篡改了尼采思想。他妹妹是一个沙文主义者、种族主义者、反犹太主义者，这些思想带进了该书，关于尼采的许多误解和指责都是由于这本书。主要著作悲剧的诞生人性的，太人性的朝霞快乐的科学查拉图斯特拉如是说善恶的彼岸论道德的谱系偶像的黄昏敌基督瞧，这个人权力意志――重估一切价值的尝试二、权力意志与永恒轮回1、何谓权力意志？推崇叔本华的生存意志论，但不满其哲学中的“死亡和坟墓的气息”，批判其悲观主义，将生存意志解释为“权力意志

8、”DerWillezurMacht即追求权力、渴望强势的意志；一种激奋高昂的生命意志；一种追求掌控、支配、征服的原始冲动和欲望。权力意志也是要做主人的意志。如海德格尔指出的，尼采的意志就是命令，命令是人发给自己的，是自己支配自己，也是自己服从自己，还是自己克服自己。而之所以能如此，是因为人有权力。做主人，就是要有权力；只有权力者，才是主人。权力意志是支撑一切存在的本体力量追求掌控的权力意志，是尼采关于宇宙间一切事物的根本原因和动力的一种解释，是统一全部可见现象的最高