《境界人生讲座》ppt课件

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1、境界人生张小平林楠境界是什么境界,是感知力上感知的主观而广义的一个名词。是指事物所达到的程度或者表现的效果。比如诗、文、书画的意境,比如茶,洒、言行的意境,还比如仁者乐山,智者乐水,君子淡交的意境,这些从主观上反映出来的感觉,达到的效果,促成的氛围被人们用二个字概括为“境界”。禅宗有个小故事,有位修行有相当功夫的禅师,住在山上一个小茅棚里面。茅棚里头,有两头老虎跟他住在一起,可见禅师的功夫不错。有一天,一个老僧拜访他,看到茅棚里头有两头老虎,心里很不安,禅师笑着说:“哦!你还有这个!”这个意思是:你还没

2、有放下,还有分别,还有执着,还有恐怖的心。禅师去给他弄点茶水时,这个老僧也不甘示弱,他在禅师的座位上写了个“佛”字。禅师把茶水拿出来,正想坐下,看到座位上有个“佛”字,不敢坐。老僧说:“你也有这个!”你们想想这个味道,这个是什么呢?分别、执着还没断尽,看到“佛”字不敢坐了。写别的字他为什么敢坐?画别的东西他为什么敢坐?画个莲花,他一屁股就坐下去了;写个佛字,他不敢坐,可见他分别、执着还没有放下。境界当从修身开始修到一心不乱所以,心清净不容易!一心不乱在哪里修?在境界上修。这个老僧原以为自己很清净,老虎现

3、前的时候,才晓得还是不行,功夫还不够。那个禅师觉得自己很不错了,座位上写个佛字,他不敢坐下去,可见功夫还是不行,心还是不够清净,还是差那么一点。境界的核心思想是心界,心到则到,神到则到,意到则到。境界无边无际,无远无近。无论高山仰止,还是他山之石,一切皆与心意为境!纵观以上我推出一诗之意前无古人后无来者【解释】:指空前绝后。亦用作讽刺。【出处】:唐·陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。”唐僧师徒是人生的四种状态一部《西游记》,在唐僧师徒四人聚齐之前的故事都不是特别好看。收服了沙悟净之后,四个

4、人一起奔赴西天,战胜一个个妖魔鬼怪,度过一道道艰难险阻,精彩的故事才一一展现。其实真正的取经,乃是玄奘一人,三位徒弟都是作者想象。作者为什么安排了三位徒弟呢,是因为故事的需要,毕竟是魔幻小说,九九八十一难,一个唐僧怎么应付得了,我认为,唐僧师徒四人其实就是一个人的四种精神状态。他们四个加在一起,才是一个完整的人。这四种状态分别是:唐僧代表的执著,悟空代表的勇敢,八戒代表的欲望,沙僧代表的平庸。每个人的一生,几乎都离不开这四种状态,只不过在某个阶段会是某种状态占据着上风和主流。最终能从西天取得真经,始终起

5、主导作用的就是唐僧的这颗执著之心。所以唐僧经常告诫徒弟们:“赶路要紧!”在唐僧的精神里,只有向前的动力,他的视野里没有路旁的风景。但假若只有唐僧,又是取不到真经的,所以他的口头禅只能是:“悟空,你在哪里?”师徒四人,只有唐僧有目标,他的目标还具有唯一性,去西天取经。孙悟空是没有目标的,他跟着唐僧之前有,但得到“齐天大圣”的称号之后就没有目标了,他跟着唐僧的任务就是保护唐僧。这是因为,唐僧尽管执著,却缺少一颗勇敢无畏的心。从本质上讲,唐僧去西天取经,只带悟空一个徒弟就够了。为什么后来还非要收降八戒、沙僧呢

6、,因为一张弓不可能永远都是绷紧待发的状态。对一个正常的人,欲望是本能,欲望是人性的重要组成部分,是人类与生俱来的;而安于现状就像是挥之不去的阴影,人的惰性会不时地接纳平庸。八戒也没有目标,但是他有欲望。在师徒四人里,他是唯一娶过亲的。所以,在取经的路上,他会时常想念他的高老庄和他一日夫妻百日恩的女人。八戒的欲望还表现为贪欲。八戒毫不掩饰他对美女及所有他奢望的东西的占有欲。这其实也是人正常的状态。唐僧是禁欲的,但禁欲和纵欲一样不是正常的状态,所以唐僧身边,需要八戒来中和。在悟空被逼走的那段时间,八戒总是第

7、一个提出散伙;因为人一旦不再勇敢,那颗脆弱的心灵里,最先迸发的将是个人的私欲。一个人的一生不可能始终是一帆风顺的,在面对艰难困苦之时,有时会感到倦怠,进取心不是那么强烈,这就是沙僧同样不可或缺的原因。人会在一些特殊时期,总感觉自己是错的,总感觉自己处处碰壁,会像沙僧一样发现:“二师兄,大师兄说的对”或“大师兄,师傅说的对”。作为取经路上的主心骨,唐僧的心是执著而坚定的;作为实现目标中最不能缺少的心理元素,悟空的勇敢始终伴随左右。有这两点,才确保了取经目标的实现。而间或有点私欲苗头的滋生或平庸思想的闪现,

8、都是很正常的。悟空几次被赶走,但几次又被请了回来。因为仅靠后两位,是完不成取经大业的。只要最关键的东西,始终是你具备的,不管多么艰险和遥远,你都将获得最终的胜利。对那些属于本能的贪欲或平庸,既然它的存在是必然,就不妨试着学会克制。打盹也是为了更好地前进,当你知道了“赶路要紧”。这是一“令”。时间只是一种简单的乘法,使原本的数值倍增而已。开始变坏的米饭,每一天都不断变得更腐烂;而开始变醇的美酒,每一分钟都在继续增加它的芬芳。人生最终能收获什么

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