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《《人生的境界》PPT课件》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、人生的境界主讲辛艳红9/9/20211志明课件《人生的境界》是人教版高中语文第五册第一单元的第一篇。是一篇哲学论文,作者对“人生的境界”和“哲学的任务”提出了富有独创性的见解,这些见解, 对学生的人生具有重要的指导意义。本文层次清楚,条理清晰,语言简明,论证方法多种多样,是学生议论文阅读训练的好教材。地位和作用一、教材分析9/9/20212志明课件知识传授目标(1)理解人生的四种内涵(2)品味文中含义丰富的语句能力培养目标(1)培养筛选和概括信息能力(2)培养质疑思辨的能力情感教育目标促使学生思考人
2、生的意义二、教学目标9/9/20213志明课件三、教学重难点1.理解作者观点,理解文中语句的含义2.认识、感悟四种境界。3.对天地境界的认识及对一些抽象词句的理解9/9/20214志明课件四、教学方法 教学手段1.理论依据:生本教育2.四一零教学法:先学后议————展示反馈————点拨拓展————达标检测。它符合学生的认知规律,循序渐进,突出学生主体,有利于培养学生的能力。3.教学手段主要是电脑课件。9/9/20215志明课件1、质疑讨论法2、探究拓展法3、自主学习法五、学法指导9/9/20216志明
3、课件现代著名作家、学者林语堂先生30年代曾感慨地说:“今天我们所有的哲学都是一种远离人生的哲学,它差不多已经没有教导我们人生意义和生活智慧的意旨。”假如林语堂先生看到了冯友兰先生的哲学论文《人生的境界》,他会不会这样说呢?我想,他绝对再也发不出这样的感慨吧。(学生初读哲学论文,一般会为哲学的深奥玄妙而望而生畏。这样导入,可以使学生了解哲学与人生的密切关系,激发阅读兴趣,消除畏难心理)导入新课六、教学程序9/9/20217志明课件作者简介六、教学程序9/9/20218志明课件宗璞和父亲冯友兰六、教学程序
4、作者简介9/9/20219志明课件作者简介六、教学程序9/9/202110志明课件冯友兰(1895—1990),哲学家、哲学史家,字芝生,河南人。30年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”,肯定了传统儒家的价值。40年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》,以程朱理学结合新实在论,构建其“新理学”体系。六、教学程序作者简介9/9/202111志明课件1、哲学的任务是什么?2、什么是人生的境界?人生的境界有哪几个层次?3、中国哲学的任务具体是
5、什么?4、未来的哲学可能是怎样的?六、教学程序速读测试理清思路9/9/202112志明课件1.文中有一个词可以说贯串了全文,它与人生境界有着密切关系,甚至可以说由它而决定了人生的境界。请问它是哪个词?如何解释这个词?研习语句质疑思辨六、教学程序9/9/202113志明课件2.“不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界。”请联系生活实际解读文中的这句话。研习语句质疑思辨六、教学程序9/9/202114志明课件3.“自然境界、功利境界的人
6、,是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人,是人应该成为的人。前两者是自然的产物,后两者是精神的创造。”“是人现在就是的人”是什么意思?“是人应该成为的人”又是什么意思?研习语句质疑思辨六、教学程序9/9/202115志明课件4.“为了成为圣人,并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事,但是由于有高度的觉解,他做的事对于他就有不同的意义。”这是课文中的精彩之笔。请用辩证的观点对其进行分析,从中引出一点为人处事的哲理。研习语句质疑思辨六、教学程序9/9/2
7、02116志明课件分析下面各例中人物的人生境界1.山区放羊娃的人生有一记者前往某山区,碰到一个放羊娃,记者便和放羊娃有了一段对话。记者问:“你放羊为的是什么?”放羊娃答:“卖钱。”记者问:“卖了钱干什么?”放羊娃答:“娶媳妇。”记者问:“娶了媳妇呢?"放羊娃答:“生孩子。”记者问:“有了孩子呢?”放羊娃答:“放羊。”记者默然。知识迁移达标检测六、教学程序9/9/202117志明课件2.芸芸众生皆为利“五一”将过,我和妻带女儿乘公共汽车来到日新月异的兰州城。一出租车司机见我一家三人步行,戛然停车,热
8、情相请:“上车吧。”妻还在问多少钱时,我已打开车门,儿子就爬了上去,舒舒服服地到了五泉山,快快乐乐地玩到下午三点。出了公园,上了公交车,往城里返。车子开动了,我看到车往东走,一会儿就到了汽车站的南北大路——贯穿兰州城的中心大街。咦,这么近?来时的“夏利”走西路有十公里路,现在走东路,才五公里……知识迁移达标检测六、教学程序9/9/202118志明课件3.大无大有周恩来周恩来惊人之无有六:一是死不留灰,二是生而无后,三是官而不显,四是党而不私,五是劳而不怨
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