福建省长泰县第一中学2015年高二上学期期中考试历史试卷

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1、福建省长泰县第一中学2015年高二上学期期中考试历史试卷满分100分选择题60分材料题40分一、选择题(本大题共40小题，每小题1.5.分，共60分)1．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建制度逐步建立2．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是()A．不以人助天B．制天命而用之C．天地不仁，以万物为刍狗D．天行有常，不为尧存，不为桀亡3．孟子继承了孔子的儒家学说，以

2、“仁”作为人类正义的基本标准，也提出了理想国家的范式——“仁政”。孟子“仁政”思想施行的基础是()A．统治者发善心B．民本思想C．以德治民D．人性本善4．在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是()A．因材施教B．有教无类C．温故知新D．循序渐进5．西汉前期，董仲舒建言：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”汉武帝根据他的建议采取“独尊儒术”的措施包括()①兴办太学②规定“四书”

3、、“五经”为教科书③诏令全国各郡设立学校④太学生员经考试合格即可任官A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④6．“父母教，须敬听，父母责，须顺承。冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”这是清代《弟子规》中的句子，反映了当时的教育()A．鼓励儿童全面发展B．注重儒家伦理教育C．提倡进行家庭教育D．渗透天人感应思想7．“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》)这一观点()A．肯定董仲舒的“天人感应”学说B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张C．否定董仲舒

4、的“大一统”学说D．否定董仲舒的“三纲五常”学说8．明清之际的思想批判，包含的向近代社会演变的因素有()①男女平等②议会至上③工商皆本④实行众治A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④9．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是()A．朱熹建立了系统的心学理论B．朱熹继承和发展了儒家学说C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D．朱熹的学说更科学10．清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时，走到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧的写下了“人从宋后羞名桧，我

5、到坟前愧姓秦”两句墓联。这反映当时社会的主流思想是A．道学B．佛学C．理学D．民族主义11．下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是()A．“天不生仲尼，万古如长夜”B．儒家经典是“万世之至论”C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”D．“圣人之道无异于百姓日用”12．一位明清之际的学者，自青年时代起，断然弃绝科举帖括之学，一生走遍许多州县，实地考察，写成《天下郡国利病书》。这位学者是()A．黄宗羲B．顾炎武C．王夫之D．李贽13．社会转型时期矛盾错综复杂，许多思想家反对专制、暴政，主张“民本”。下列人物中持这一思想主张的有()①韩非子②孟子③

6、黄宗羲④李贽A．①②B．②③C．①②③D．②③④14．儒家思想之所以能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于()①其思想体系根据时代的需求在不断的丰富和完善②封建统治者的大力提倡③宗教思想始终没有得到广泛传播④封建官办教育对儒家思想的大力传播A．①②③④B．②③④C．①②③D．①②④15．1988年1月，全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言，其中说道：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸收孔子的智慧。”下列体现孔子智慧观念的主要是()A．社会和谐是社会的本质特征B．依法治国不

7、断推动社会进步C．制度创新是大国崛起的因素D．改革开放是时代的主旋律16．宋代《梦溪笔谈》记载：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于（）。A．造纸技术的重大改进B．雕版印刷术得以推广C．胶泥活字印刷的诞生D．金属活字印刷的出现17．我国古代科学技术的主要特点是（）。A．政府是科学研究的主要组织者B．实用技术发达C．普遍重视科学实验D．形成了完整的理论体系18．清代以来中国科学技术落后的内在原因是（）。①科举制度的束缚②封建专制制度的束缚③重经验总结、轻理论探究的影响④闭关锁国政策的消极影

8、响A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④19．宋朝时期，反映市民阶层生活的话本和词兴起；北宋中期以后，文人画、尚意书法、风俗画同时兴起。上述现象说明宋代文学艺术（）。A．出现了平民化的趋势B．个性化倾向