辽宁省大连市第一中学2015学年高二上学期期末考试语文试卷

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1、辽宁省大连市第一中学2015学年高二上学期期末考试语文试卷（本试卷分I、II两卷，满分150分，考试时间150分）注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．答案一律写在答题卡上，写在本试卷上无效，考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。第I卷（49分）一、（满分9分，每小题3分）1．下列各句中，加点的成语，使用不恰当的一项是（）A．语言是社会变化的晴雨表，是时代进步的风向标。即便只是一个字、一个词，也能管中窥豹，看看这一年向未来递上怎样的名片。B．平民教育也好，贵族教育也罢，对孩子的教育还有一个方法的问题，教育上的花费多少并不是本质，父母的言传

2、身教才是重点。C．人们在上网时，不经意间就会被负面情绪包围，本想与大家平等交流，却常常因为观点不同就草木皆兵甚至羞辱骂攻击对方。D．历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。中国人民对战争带来的苦难有着刻骨铭心的记忆，对和平有着孜孜不倦的追求。2．下列各句中，没有语病的一项是（）A．莫言自2012年成为中国首位获得诺贝尔文学奖的作家，他的家乡山东高密便迎来了世界各地的游客，很快成为了旅游胜地。B．十八届四中全会，使“法治”迅速成为热词。从吴英案到呼格吉勒图案，公众感受到了公平与正义,法律意识也明显提高。C．国家公祭的设立不仅表明我们冲破了观念的束缚，具有了还原历史真相的勇气，

3、也表明我们永远记得30多万死难同胞。D．《红高粱》被改编为电视剧并播出，是文学的又一次胜出，迎合了现代人普遍追求返璞归真、寻求人性真实一面的体现。3．下列句子的排序，最恰当的一项是（）①同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。②文化本身是一个比较模糊的概念。③笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。④广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。⑤确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗等。A．②④⑤③①　　　　　B．④③①⑤②C．④②③⑤①　　　　　D．②③①④⑤二、（满分24分，每小题3分）4．下列文言文句子的翻译，不正

4、确的一项是（）A．原文：虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（翻译：纵使时代变了，世事不同了，但兴叹抒怀的方法是相同的。）B．原文：唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（翻译：唐代和尚慧褒当初在这个地方筑室居住，而最终葬在这里。）C．原文：举孝廉不行，连辟公府不就。（翻译：被举为孝廉，没有去应荐，屡次被公府征召，没去就任。）D．原文：外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。（翻译：在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的僮仆。）5．下列对古诗词的赏析，不恰当的一项是（）①楚天千里清秋，水随天去秋无际。②遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。③落日楼头，断鸿声里，江南游子。④把吴钩看了

5、，栏杆拍遍，无人会，登临意。A．①句以写景开端，写清秋时节，楚天辽阔，江水悠长。境界壮阔，气势雄浑，营造了一种苍凉空阔的意境。B．②句以“玉簪螺髻”比喻山峰，写出层层叠叠的远山的秀丽，但在作者眼中，它们只能引发忧愁和愤恨。C．③句一见一闻，以有声有色的景物进一步写出了词人的孤寂和悲苦，巧妙地做到了景中有情，情景交融。D．④句以词人端详宝剑和手拍栏杆两个动作的描绘，主要表达了作者要赴前线杀敌和报效国家的雄心壮志。阅读下面的文言文，完成6～8题。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱

6、，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。6．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．寻蒙国恩，除臣洗马。除：授予官职。B．猥以微贱，

7、当侍东宫。当：应当。C．本图宦达，不矜名节。矜：自夸。D．但以刘日薄西山，气息奄奄。薄：迫近。7．下列句子，不属于李密“辞不应征”理由的一项是（）A．臣以供养无主，辞不赴命。B．州司临门，急于星火。C．但以刘日薄西山，气息奄奄。D．母孙二人，更相为命。8．下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．“猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报”，表露了作者感恩戴德、生死以报之心，表达了他对晋武帝的一片忠心。B．“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃”，“奔驰”二字形象生动地写出了作者欲赴任就职，以尽忠报国的焦急心情。C．“本图宦达，不