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《河北省成安县第一中学、永年县第二中学2015-2016学年高一下学期期中考试语文试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、高一期中质量检测语文试卷本试卷共8页20题,总分150分,考试时间120分钟.第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题.古代作品中,时有关于某官丁忧、某官守制的记述,如《儒林外史》第四回:“先母见背,遵制丁忧”,《寓圃杂记》:“成化初,(陈)缉熙守制于家”,等等.什么是“丁忧”呢?《尔雅·释诂》:“丁,当也.”《日知录·期功丧去官》注:“古人凡丧皆谓之忧.”可知丁忧是值丧、居丧的意思.丁忧一词源于《书经·说命》:“王宅忧”.王宅忧就是商王居父丧,宅忧就是丁忧.古时候,不管是兄弟丧、姊妹丧,还是从父母丧、从兄弟丧,都可以称之为“忧”
2、.只是到了后来,丁忧才特指遭父母丧或承重祖父母丧(所谓承重,是指长房长孙).《日知录·奔丧守制》上说:“《记》曰:奔丧者自齐衰(丧服)以下.以是古人于期功之丧无有不奔者.”“期”,指一年的丧服,可见古人遇有祖父母丧、伯叔父母丧、兄弟姊妹都要奔丧.陶渊明《归去来辞》自序“寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免职”即是一例.后来又将奔丧限制在期服(即一年的丧服)的范围之内.至明朝洪武二十三年(1390年)才废除了期年奔丧的制度,认为祖父母、伯叔父母兄弟均为一年的丧服,如果都让奔丧守制,有的一个人连遭数丧,或者道路数千里,那就会导致居官日少,更易频繁,旷官废事,于是决定“今后
3、除父母及祖父母承重者丁忧外,其余期服不许奔丧.”自此以后,相沿成习,奔丧丁忧仅限于父母丧或祖父母丧.那什么是守制呢?所谓守制乃是指遵守居丧的制度,其主要内容是:一、一般人要谢绝应酬事务,做官的则要解除职务,在家守孝二十七个月(不计算闰月).官员隐匿亲丧,被认为是“大不孝”,要受到严厉的惩罚.如后唐明宗天成三年(928年)闰八月,滑州掌书记孟升因隐匿母丧被大理寺断为流刑,而明宗则认为“将复投荒,无如去世”,于是赐其自尽.二、禁止婚娶.丧中婚娶被认为违背礼制的.《春秋》文公二年(前625年)冬记载:“公子遂入齐纳币.”纳币之事照例是不必记载的,史官为什么要大书特书呢?
4、原来这年冬天,文公的父亲僖公死了才不足二十五个月,而文公在居丧期间,竞张罗着送彩礼,所以史官秉笔直书而加以讽刺.三、禁止饮宴.儒家认为,“夫君子之丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安”(《论语·阳货》),所以饮宴也是在禁止之列的.在居丧期间因宴饮而被责罚的事例也不少.如唐宪宗元和九年(814年)四月癸未,陆赓故世,其子慎余、其兄博文在居丧期间着华丽的衣裳穿街过市,并饮酒食肉,结果都被打了板子,慎余流放至循州,博文被递解原籍.四、禁止赴考.起初限制极严,即使是缌丧(是五服中最轻的一种,仅三个月的丧服)也不准赴考.宋天禧年间,举人郭稹冒缌丧赴考,被同辈告发,被交付御史台劾
5、问(见《日知录·缌丧不处赴举》).到了明朝限制放宽,除了服三年之丧的不得赴考外,余者皆不限.对于守制在家的官员,皇帝一般都要派遣官员慰问,并赐给钱米等物.明洪武十七年(1384年)正月命吏部:“凡官员丁忧,已在职五年,廉勤无赃私过犯者,照名秩给半禄终制;在职三年者,给三月全禄.”(《日知录·奔丧守制》)清初,只有满族大臣居丧,皇帝才派官赐给茶酒.至康熙年间,汉大臣陈廷敬有母丧,康熙皇帝便命令阁员查阅《明实录》中有关慰问的条例,并派遣内阁学士屯泰、翰林掌院事学士喇沙前往赐给茶酒.从此以后,慰问之典便成为定例.丁忧和守制,从字面上是有区别的:丁忧就是居丧而言,守制则是
6、就遵守居丧的制度而言.但在具体使用时二者的意思并无严格的区别,既可以说某官丁忧,也可以说某官守制.(张庆《丁忧与守制》)1、下列关于“丁忧”“守制”的表述,不正确的一项是()A.《书经·说命》“王宅忧”,宅忧就是丁忧,王宅忧就是商王居父丧.丁忧一词发源于此.B.由于奔丧守制有旷官废事之弊,明朝在洪武年间进行了改革,规定除了父母丧和祖父母丧,其余期服不许奔丧.C.《春秋》文公二年记载:“公子遂入齐纳币”.纳币指的是送婚聘的彩礼,《春秋》之所以直书此事,是因为“公子”违背了当时居丧的制度.D.《论语·阳货》:“夫君子之丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安.”可以看出,在儒
7、家观念里,居丧期间是不应该饮宴的.2、下列理解,不符合原文意思的一项是()A.古时候,期功之丧,都可以称之为“忧”,都要奔丧.陶渊明“程氏妹丧于武林”,“情在骏奔”,说明了这一点.B.守制指遵守居丧的制度,其内容包括谢绝应酬、解除职务、禁止婚娶、禁止饮宴、禁止赴考等等.C.按照居丧的制度,父母之丧,官员须在家守孝二十七个月,但特殊情况下,实际守孝期会更长.D.对守制在家的官员,皇帝都会遣人慰问,并视情形赐予不等的财物.3、根据原谅内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.《儒林外史》第四回:“先母见背,遵制丁忧.”守制和丁忧并提,是由于二者虽然字面上不同,但在实际
8、使用时可以
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