山西省忻州市第一中学2015年高二上学期期末考试历史试卷

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1、山西省忻州市第一中学2015年高二上学期期末考试历史试卷命题人：苗文源郭向荣一．选择题（在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共25小题，每小题2分，共50分。）1.法国社会史学家谢和耐在叙述战国时期某学派的观点时说：“君主并不需要使用特殊人物，也无需依靠运气。……道德品质并无作用，甚至还会将事情弄糟，因为它会赋予有德之士以危及君主与法律权威的权力从而导致国家的覆亡。”“某学派”是A．道家B．儒家C．法家D．墨家2.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，对历史产生的影响是①封建政治开始与儒学

2、密切结合②从思想上巩固了西汉王朝的统一③儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面④促进了民主思想的自由发展A．①②③④B．①②③C．①③④D．②③④3.钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学                        A．排斥儒学以外的一切思想      B．博大精深但有一定封闭性C．概括了世间所有自然规律    

3、   D．内容丰富、探索世界本源4．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是A．孔子     B．董仲舒   C．朱熹      D．陆九渊5.恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是A．资本主义经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主义D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想6.关于某一运动的历史影响，恩格斯评

4、论道，“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，为永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”这一运动A．为资本主义社会构建了美好的蓝图  B．标志着欧洲人文主义的复苏C．沉重打击了罗马教廷的特权     D．为工业革命提供了强大的精神动力7.康德说：“人只有一种天赋的权利，即与生俱来的自由。自由是独立于别人的强制意志，而且根据普遍的法则，它能够和所有人的自由并存，它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。”与此主张一致的是A.人没有真正的自由B.人享有法律范

5、围内的自由C.法律纵容自由泛滥D.法律的制定以自由为原则 8.英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说：人们“完全有意识地认识到……知识对技术进步的重要性，发现了抽象知识和技术进步相联系的方法，并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是A．牛顿经典力学体系的建构  B．伽利略自由落体定律的创立C．瓦特联动式蒸汽机的制造  D．法拉第电磁感应理论的应用9.从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的后果看，科学技术进步对社会发展的作用是①使社会生产力大幅度提高②使经济结构和社会结构发生变化③使人类的生活更丰富多

6、彩④使世界形势因此改变A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②③10.易卜生的戏剧中加入了大量讨论，就是针对某些问题进行现场争论，这就使得其戏剧与传统戏剧不同，因为易卜生的讨论内容是大家都关心的社会焦点问题，而且讨论双方是平等的，讨论的内容是公开的。由此可见，他的作品属于A.古典主义文学B.浪漫主义文学C.现实主义文学D.现代主义文学11.魏源曾应林则徐之请，编纂《海国图志》，魏源在书中最向往某国政治制度，提及这个国家“二十七郡，公举一大酋总摄之，匪惟不世及，且不四载即受代，一变古今官家之局，而人心翕然。”魏源最向往的是

7、哪一国的制度？他这一段文字在当时有何影响？A．美国：引起当时人们的激烈讨论，遂有清末的变法B．英国：人们颇有同感，认为应该“师夷长技以制夷”C．美国：少有人理解，也少有人谈及，几乎没有D．英国：当时人们对此理论多不理解，只重视船坚炮利12.辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价A．代表了新文化运动时期的认知水平B．对思想启蒙方面的局限性认识不足C．肯定了反对专制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的历史事实13.1

8、920年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我们还是三民主义缺一不可的。”这番话表明孙中山A．仍坚持原来的三民主义B．认为需要反对帝国主义C．在反帝问题上模糊