中国古代散文发展概述使用

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1、中国古代散文发展概述教学目标（一）知识与技能：了解中国古代散文发展的脉络。（二）方法与过程：梳理中国古代散文发展的脉络。（三）情感态度价值观：培养对中国古代散文的热爱。概述散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。散文的分类根据散文

2、的内容和性质可分为以下几类：(1)叙事散文：以写人记事为主的散文。(2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。(3)写景散文：以描绘景物为主的散文。(4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。散文的主要特点1、形散而神不散。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，表现手法不拘一格。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中。2、意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读

3、者领会更深的道理。3、语言优美凝练，富于文采。散文的鉴赏技法1、读散文要识得“文眼”。2、读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。⑴以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；⑵以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；⑷以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑸以人物活动为线索，如鲁迅《从百草园到三味书屋》；（6）以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。3、注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。中国古代散文发展概述先秦散文卜辞（殷商、巫师）片段散文甲骨文《尚书》（商周、史官）记言史料的汇编诸子散文：寓理于形（说理）历史散文（记事）（春

4、秋战国哲学家、史学家）先秦散文开创了我国散文的基本形式，即议论文和叙事文。汉代对先秦文化学术进行总结整理，把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家代表：儒家《论语》（语录体）《孟子》（对话式论辩）《荀子》；道家《老子》老子1老子2、《庄子》（寓言故事、想象力）；法家有《韩非子》；墨家有《墨子》;杂家有《吕氏春秋》等文风方面《论语》言简意赅《墨子》讲究逻辑《孟子》言辞雄辩《庄子》想象奇特《荀子》论证缜密《韩非子》犀利峻峭诸子散文历史散文史书内容丰富，形式多样。《尚书》以记言为主有编年体的《左传》（左丘明）【标准叙事散文初步成熟】,有国别体的《国语》、《战国策》

5、(记言，议论纵横)等,《春秋》只是编年的大事记,写得比较简约。其中的褒贬是通过一字一句来显示的。《晋公子重耳出亡》《郑伯克段于鄢》《秦晋淆之战》后人称之为“微言大义”或“《春秋》笔法”。其中的意义很不容易为读者所领会，后来就有解说、补充它的书出来。现存的有《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《春秋左氏传》，世称“春秋三传”。汉代散文政论文：西汉贾谊《论积贮疏》《过秦论》、晁错《论贵粟疏》东汉王充《论衡》史传文：西汉司马迁、东汉班固汉赋：司马相如、扬雄、枚乘、班固、张衡等《史记》作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以后一直是历代王朝正史所沿用的体制。“纪”“传”是纪传散文。

6、鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”究天人之际，通古今之变，成一家之言。《汉书》的体制虽承袭《史记》，但它是中国第一部断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共229年的断代历史。赋汉代最流行的文学体裁赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美，色彩绚丽。在发展中它吸收了楚辞的某些特点──华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称。赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品的是战国后期的荀子。宋玉也有赋体作品，如《高唐赋》、《神女赋》，《登徒子好色赋》等。西汉赋家有司马相

7、如、杨雄、枚乘；东汉赋家有班固、张衡。登徒子好色赋…….玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，…….汉赋的发展大赋京都赋小赋（抒情）代表作家、作品：枚乘的《七发》司马相如的《子虚》、《上林》扬雄《甘泉》、《河东》、《羽猎》、《长杨》班固的《两都赋》张衡《二京赋》、《归田赋》蔡邕的《述行赋》祢衡的《鹦鹉赋》赋体的流变：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋魏晋