中医健康养身讲座

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1、中医健康养身讲座上海中医药大学施毅医生中国银河证券股份有限公司上海虹井路营业部2011年4月9日健康的定义世界卫生组织(WHO)：健康是指生理、心理及社会适应三个方面全部良好的一种状况，而不仅仅是指没有生病或者体质健壮。世界卫生组织关于健康的10条标准：1、充沛的精力，能从容不迫的担负日常生活和繁重的工作而不感到过分紧张和疲劳。2、处世乐观，态度积极，乐于承担责任，事无大小，不挑剔。3、善于休息，睡眠好。4、应变能力强，能适应外界环境中的各种变化。5、能够抵御一般感冒和传染病。6、体重适当，身体匀称，站立时头、肩位置协调。7、眼睛明

2、亮，反应敏捷，眼睑不发炎。8、牙齿清洁，无龋齿，不疼痛，牙龈颜色正常，无出血现象。9、头发有光泽，无头屑。10、肌肉丰满，皮肤有弹性。亚健康的定义健康（第一状态）患病者（第二状态）亚健康（第三状态）介于疾病和健康之间的“中间状态”。“第三状态”状态处理得当，则身体可向健康转化；反之，则患病。对亚健康状态的研究，是下个世纪生命科学研究的重要组成部分。亚健康的定义亚健康状态：多指无临床症状和体征，或者有病症感觉而无临床检查证据，但已有潜在发病倾向的信息，处于一种机体结构退化和生理功能减退的低质与心理失衡状态。构成亚健康状态的四大要素：排

3、除疾病原因的疲劳和虚弱状态；介于健康与疾病之间的中间状态或疾病前状态；在生理、心理、社会适应能力和道德上的欠完美状态；以及与年龄不相称的组织结构和生理功能的衰退状态。影响健康的因素外部环境有毒有害物体、病原体、气候、工作压力等。生活习惯饮食、作息、不良嗜好、缺乏运动等。性格不满、委屈、气愤、自责、过错感、猜疑等。中医对疾病发生的认识天人合一人体与自然环境有着密切的联系。人体内环境与外界环境之间维持着对立统一的动态平衡，从而保持着人体正常生命活动。当这种生态平衡遭遇某种原因破坏，而又不能立即调节恢复时，人体就会发生疾病，而引起发病的原

4、因就是病因。正邪相争疾病的发生和变化是“正邪相争”的反映。正-指机体各脏腑组织器官的机能活动及抗病能力。邪-指一切致病因素。故有“正气内存，邪不可干”和“邪之所凑，其气必虚”之说。由于致病因素的作用，导致人体阴阳两方面失去相对的协调与平衡、从而形成的阴阳偏盛、偏衰，互相转化等等病理状态统称为阴阳失调．中医治疗疾病的原则和方法治病求本扶正驱邪标本缓急：急则治其标，缓则治其本。脏腑补泻：虚则补其母，实则泻其子三因制宜：因人、因时、因地制宜，（指治疗疾病要根据病人的体质、性别、年龄等不同以及季节、地域的不同情况而制定相应的治疗方法）。在这

5、五个方面中，包含着许多辩证法思想，用以指导具体的立法、处方、用药。治疗疾病的具体方法：汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、补法、消法等。扶正法：益气法、养血法、温阳法、滋阴法。祛邪法：汗法、吐法、下法、逐水法等。中医的养生思想和理论四时养生“春生、夏长、秋收、冬藏”；“天有寒暑，人有虚实”；“春夏养阳、秋冬养阴，以从其根。”五行养生相生、相克、相乘、相侮从相生关系中预防“母病及子”、“子病犯母”的两个方面。在相克关系中，调理“失衡”与“抑制”的两个方面。故有“固本培元，扶正祛邪”，“伐其有余，补其不足”的调养，调理、调治原则与方法。

6、中医的养生思想和理论情志养生喜、怒、悲、思、恐等精神情态活动还是五脏功能的表现；心主喜、肝主急、肺主悲、脾主思、肾主恐；怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。喜怒无常，悲思太过，惊恐万状、都将给身体造成严重的恶果；心理养生以调节情志：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安何来”。中医的养生思想和理论岁月养生《灵柩·天年》人生十岁，五脏始足，血气已通，其气在下，故好走；二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋；三十岁，五脏大定，肌肉紧固，血脉盛满，故好步；四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛已平定，腠理始

7、疏，荣华颓落，发颇现已白，平盛不摇，故好坐；五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始灭，目始不明；六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧；七十岁，脾气虚，皮肤枯；八十岁，肺气衰，魄离，故离善误；九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚；百岁，五脏皆虚，神气皆去。中医的养生思想和理论岁月养生（女子）女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，经脉通太冲脉盛壮，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七、筋骨紧，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通

8、，故形坏而无子也。中医的养生思想和理论岁月养生（男子）丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肝气衰，发堕齿槁；六八，阳气