《中国史学史》ppt课件

《《中国史学史》ppt课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、中国史学史张笑川绪论一、中国史学史研究的对象、任务与内容二、史学史学科的特点三、研究中国史学史的意义四、关于中国史学史的研究方法五、中国史学史研究的历程和展望一、中国史学史研究的对象、任务与内容史学史学科的定义：史学史是研究历史学发生、发展及各时期史学活动状况的学科、它有着清理史学遗产、阐明史学演进过程和揭示史学发展规律的任务。（对象与任务）史学史研究的内容：1、历史观2、史学思想和史学理论3、史学评论4、历史编撰学5、官方修史制度6、史家及史学机构的史学活动二、史学史学科的特点1、紧密联系于史学、而又独立于历史学之上。2、认识体系的完整性。这使之区别于史部目录学、史料学、史籍整理

2、等史学辅助学科。三、研究中国史学史的意义1、有助于历史研究的进一步深入2、有助于其他学术史研究3、为建立和丰富史学理论提供必要条件四、关于中国史学史的研究方法（一）基本功：1、掌握一般历史研究所需要的基础知识。2、具有一定的理论素养3、系统全面地掌握史学史方面的知识4、掌握史学史相邻学科的知识，其中较重要的有目录学、中国哲学史、中国思想史、中国文学史等等。5、掌握一般历史研究的基本方法。（二）须注意的方法：1、必须注意宏观研究与微观研究的结合。2、注意史学与当时政治、经济和思想文化状况的联系。3、注意史学史学科诸项内容之间的联系。五、中国史学史研究的历程和展望（一）历程1、中国传统

3、史学中的史学史因素司马迁《十二诸侯年表序》，班彪《略论》，刘勰《文心雕龙•史传篇》、刘知几《史通》等等2、梁启超和史学史学科的提出（20年代）3、40十年代三部史学史专著的出版4、五六十年代：50年代沉寂，60年代活跃5、八十年代以来:深入与发展（二）展望1、扩大研究内容2、更新研究方法较重要的史学史家参考阅读书目①瞿林东《中国史学史纲》②蒙文通《中国史学史》③顾颉刚《中国当代史学》④钱穆《中国史学名著》⑤刘知几《史通》⑥章学诚《文史通义》⑦梁启超《中国历史研究法》及补编阅读基本文献乔治忠：《史学吟》司马迁：《太史公自序》、《十二诸侯年表序》班固：《司马迁传》范晔：《班彪列传》刘勰

4、：《文心雕龙·史传》作业乔治忠《史学吟》书后第一章史官时代——中国史学的萌芽一、瞽史与传说二、史官的演变三、史官时代的史书和史学四、殷商至西周时期历史观念的演变一、瞽史与传说中国史学的起源：杨翼骧：探究我国史学的起源，应当从文字出现的时候谈起。因为有了文字才能有历史记载，有了历史记载才能编纂成为史书，在记录史实和编纂史书的过程中才产生了史学。文字是史学产生的必要构件吗？孔子之前的史学可以文字的产生为分界线分为两个时期：一个是瞽史时期，一个是史官时期。二、史官的演变李宗桐：史之初义为史官，而其职权凡三变。总全国一切之教权政权，最初之职务也。盖最古教权与政权原不分，史既掌管一切天人之际

5、的事务，则总理一切政权教权，亦极合理。后渐演变，因政权与教权分离，天人之际属于教权范围，故史官职权缩小，只包括天人之际的事务及其记载而不能参与政权，此第二阶段也。只以著国史为事，此第三阶段。亦即后世对史官之普通观念。盖时代愈后史官之权愈小，愈古权愈广，明乎此，方能知史之真谛。即以地位而言，亦最初极尊，而后转卑。（李宗侗：《中国史学史》，台北：化冈出版有限公司，1979，第4－5页。）三、史官时代的史书和史学1、尚书2、诗经3、逸周书4、百国春秋5、其它类史书3.1《尚书》《尚书》是中国最古的一部典籍。《尚书》的编定者据说是孔子。《尚书》是殷商至西周时期的官方档案文件的汇编。今文尚书

6、与古文尚书《尚书》是记言体史书的鼻祖。《史通•六家篇》：“盖《书》之所主，本于号令，所以宣王道之正义，发话言于臣下。顾其所载，皆典、谟、训、诰、誓、命之文。”《尚书》的缺陷：《史记·三代世表》：“至于序《尚书》，则略无年月；或颇有，然多阙，不可录。”四、殷商至西周时期历史观念的演变《礼记·表记》：“殷人尊鬼，率民以事神，先鬼而后礼。”《诗经》“文王”：“天命靡常”《孟子•万章上》引《太誓》曰：“天视自我民视，天听自我民听。”《尚书》的“诏诰”：古先王有夏，今时既堕厥命；今相有殷，今时既堕厥命。我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命。子产：“天道远，人道迩，

7、非所及也，何以知之。”（《左传》昭公十八年）。第二章孔子至司马迁——中国史学的确立一、孔子的史学二、战国、秦汉间的史学三、司马迁和《史记》：中国史学的确立一、孔子和《春秋》孔子重视历史研究孔子作《春秋》孔子作《春秋》对史学的影响和贡献1、开创了私人修史的新时代2、初步创立了编年体史书的雏形3、提出了一套历史编撰方法孔子重视历史研究述而不作，信而好古，窃比我于老彭。——《论语·述而》我非生而知之者，好古敏以求之者也。夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也