读书的三种境界

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1、读书的三种境界中国近代著名的学者王国维，在他的《人间词话》一书中谈到：古往今来，凡是能成就大事业、大学问的人，无不经过读书的三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这贴切的比喻，使读书的三种境界形象化了。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”这是求学的第一步，是说必须站得高，看得远，选定自己的奋斗目标。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”这是说，一个人在认定自己的奋斗目标之后，就必须刻苦读书学习，为实现自己的目标而拼搏，即使衣带

2、宽了，人渐瘦了，也始终不后悔。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”这是说，在千百次地寻求知识之后，回过头来一看，忽然发现自己为之奋斗的目标就在眼前了，成功正在向你微笑呢！第一境界——乐境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”(晏殊《蝶恋花》)。此诗句原本是写闺妇对远方爱人的遥盼与思恋，用它比喻读书，旨在说明读书要专注。一是要把读书当作自我需要，思想上重视，情感上喜爱，潜心读书，专心致志。二是人生有限，学海无涯。面对着世界性的挑战，要迎接西部的开发赢得重庆的腾飞，需要解决的问题不少，需要学习的东西太多。因此，我们

3、必须只争朝夕，抓紧有限的生命，潜心读书学习，切切不要移情于麻将老K，或把生命当作小费随意支付给并无实际意义的寒喧与应酬。第二境界——韧境：：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴(柳永《凤栖梧》)此诗句旨在比喻读书求知须历经一个艰苦的过程。古人云“人之于学问，犹玉之琢磨”，如切如磋，如琢如磨。古今凡有造诣者，无不经历一个刻苦，攻读的过程。战国苏秦读书，头悬梁锥刺股；李白读书，“匡山读书处，白首好归来”；毛泽东读书，不管是戎马倥偬的战斗中，还是在和平建设的岁月里，从不间断，毕尽一生；马克思读书，常常废寝忘食，甚至通宵达旦，即使重病缠身，

4、“在坟墓的边沿徘徊”，也不停息……这桩桩件件苦读的故事，可钦可佩，可歌可泣。第三境界——苦境：：众里寻她千在度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》)此诗句原本描写的是一青年经过“千百度”的追寻，终于在灯火人群中找到心中久久思恋的情人。用它比喻读书，旨在说明苦读后的收获与幸福。这是第二境界的必然。经过“千百度”的苦读，探索、钻研与思索，你得到的将是物欲私念的超脱、人生哲理的顿悟、精神境界的升华、创造灵感的激发。特别是马列著作、邓小平理论，它们是浓缩了的人类智慧和实践真理，因其博大精深，通过反复学习，认真思考，得到的便

5、是一笔硕大的精神财富。你把政治的、科学的、经济的、历史的……精华熔铸在灵魂中，让自己博学、多才、睿智，让生命在“贡献”中辉煌。那么，艰苦的奋斗换来的是成功的欢乐，还有什么比这更幸福的呢?要树立一个坚定信念：读书！“木无本则枯，水无源则竭”，读书是没有止境的，对此，我不禁想起王国维的几句话。我想，读书对老师来说应有三种境界——“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，此为读书第一境。读书要静心，守住心灵宁静，耐住寂寞，不怕孤独，专心致志，心无旁骛，要有“板凳一坐十年冷”的境界。“采菊东篱下，悠然见南山”，此第二境。读书不仅要坐下来，还要读进去。

6、读进去才会沉醉其中，这样才会人书融会为一体，这是一种“物我为一”读书境界。“会当凌绝顶，一览众山小”，此为第三境。书有如巍峨高山，绵延不尽，当你读到一定程度，你就可以高屋建瓴，对事物认识也就更加深入、透彻。近代著名学者王国维先生在其文学评论专著《人间词话》中曾有过这样一段话：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。文中三种境界皆出自宋代词人之作。其一，出自晏殊的

7、《蝶恋花》：第3页共3页槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。其二，出自柳永的《凤栖梧》：　伫倚危楼风细细,　望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里,无言谁会凭阑意?拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。其三，出自辛弃疾的《青玉案》：元夕东风夜放花千树，更吹落，星如雨。　宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。王

8、国维先生善于归纳，经过他的手，《人间词话》便成为一部涵盖了诗词精华的赏析力作。在他看来，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界，才会有所建树。其一，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”该词原是写离别之情，词的主人经过一夜相思之苦，清晨登楼远望，眼前一片空