误区中指点江山(校对)2012.04.23

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1、误区中指点江山把这事咱这么捋顺一下，我们不是草寇，我们不是社会上那个小说里所谈的人物，在普天之下在圣经里面，在神的观念里看人，是这么看的：说神爱世人，世人都犯了罪，因信耶稣基督得享神儿女自由的荣耀，是这个状态。从不信神到信神，从不信神到信耶稣，从信耶稣以后到进入基督，这是个很简单的道理。整个的圣经都为这个道理效力，而且整个圣经里的部分是引导人信耶稣的这方面的教训，压缩的已经快没有了，引导人信耶稣，关系到这方面的指导压缩的几乎是看不清楚，基本上都是为基督效力的教训，现代人看圣经是拿着基督的教训去兴旺福音

2、，引人信耶稣，是这么个大的误区和矛盾，但是圣经也给这种动机的人服务和效力，也给他神迹，于是乎就更坚立了拿着基督的道，或者取其一部分为吃饼得饱效力，为可见的恩典效力，为引人信耶稣效力。就这么件事情。我这个说法能征服人吧？那么要是征服不了的话，就是劝人信耶稣就是那样，有恩典，人心靠恩得坚固，认罪悔改得恩典，认罪悔改神就施恩，认耶稣基督为主，神就给你一个凭据，或者给你一个圣灵的感动，给一个神迹让你摸着神的大能，证明了神接纳你了，作为神的儿子，使你的祷告得以亨通，就这么件事情，就最简单的事情，世人都能做。只要

3、他信耶稣，有热心，爱主，愿意让别人信主，有这么个动机，就能做福音工作。神再一配合他，就是这样人也不是草寇啊！是这么回事吧？就是说入门的福，初入教或者是起初的爱心，就这么就兴起来了，起初的爱心，这就得生命了，那所信的就是复活、永生。这样的人再进入到基督里，他有一个长远的计划，有一个认识魔鬼，认识神的计划，知道神在这个时代中有一个争战的空间，有一个征战的需要，或者说神还有更大的计划，在与撒旦相争的过程中出现了一个更大的神迹，就是从死里复活。但是这块你不懂你就死了，那也得救你也复活，说白了就这么简单的一件事

4、。圣经都是为基督效力的，神设立耶稣基督，借着耶稣基督设立了律法，设立一些前辈，一些职分，让人在神的程序里走过来。从创世一直到世界末了都是这么一个程序，但是人却在误区里把神这么多的设立，世界长河里切割了、宰割了，使更多人在这误区里边运作了几千年。我们现在的工作就是怎么样进入基督里，知道他的心怀意念，知道他想要干什么，知道他的计划，我们在这个空间里边探索，以耶稣基督的心去规范自己，规范后来者，准备适应世界末了的需要。那么在这过程之中呢，我们需要在什么人中学习，在什么人中作什么人，学习得人的智慧。渐渐渐渐我

5、们把神的计划和自己生命里边应该有的那块折不断的骨头建立好，对神的计划坚定不移，对神的作为是笃信不疑的，那么对神又忠心不二的，这种状态是我们应该有的状态。看世界如粪土，看魔鬼是个对手，将来要和撒旦魔鬼碰撞，碰撞出十字架的荣耀来，就是这么件事情。如果是在你里边，有那个盼望在你里边的话，你就是新约的执事，奥秘事的管家，神要给你权柄，在这时代里边成为福音的使者，成为基督里的人物。就这么简单。那么我们现实期是在创业的过程中，是一个主人翁，是个创业的过程中，是一个建造的过程，是一个工程，是这个状态，那些在误区中运

6、行这些老师来讲构成极大的反差，在误区中老师肯定要指责，他们是承受产业的心态，指点江山，我们是主人翁创业的状态里边被人指点。承受产业的人他就有一个指点江山的这个误区，创业的产业主人的状态他是步步深入，最后用神迹和权柄治理江山，那就是夺人心归基督，从死里复活显示出大能，福音传遍天下就大结局了。不存在指点江山的基因，在基督里的人，不存在指点江山，因为神家里天国的大业到世界末了不存在守业的这么一个历史时期，好，福音传遍天下了，咱在守它一千年，守业，可别叫魔鬼推翻了大业，不存在守业，可是现时期从外邦人学到的就是

7、守业观念，这种状态统治了这些福音的老师、福音的使者。所以他们有理由去指点江山，指点任何一个人，说起来自己根本还谈不上在基督里，自己在基督里的含量和生命的含量微不足道，但大有指点江山的这个力度，就陷入到一个误区里边，在那误区里边就是活受罪。就是我们身上常常有一个状态，指点江山的力度这个心情大于创业那个情愿付出的力度，我们心里、灵里边也是愿意看见每个人都是成手，在个个都像耶稣的人中间我们去欣赏，去领受那个美好，可能吗？那么神从婴孩和吃奶的口中建立起能力这件事情就不存在了，神能使愚人有智慧这件事情在这些人中

8、间也就不存在了，神能从石头中兴起亚伯拉罕子孙的话，那就不存在了。岂不知神从婴孩、从愚人中、从石头中兴起来人，正是要治理这些属血气这些指点江山的人物。我们现在的这个程序是设立了基督的目标，向这个目标直奔，我们不是说已经得着了，乃是竭力追求，那些以为自己得着的人根本他不是竭力追求，乃是在这享受、享受成果的这个姿态出现，可想而知享受成果的人现在能享受着基督里的成果吗？现在有基督里的成果叫你享受吗？你做梦都梦不见，但真实想着基督里的成果，那是凡事都有益处，真是有