《坛经》教案3

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1、《坛经》两则教案教学目标：.了解佛教禅宗在中国的传播以及对中国文化的影响。.了解《坛经》的语言特色，积累常用的文言实词和虚词。.批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。教学重难点：了解佛教文化教学时间：一课时教学过程：一、导入（幻灯片），李叔同为何出家？，年陈晓旭在长春百国兴隆寺剃度出家。他们为什么能舍弃红尘，一心向佛？——《坛经》两则（板书）二、出示教学目标（幻灯片）教学目标：.了解佛教禅宗在中国的传播以及对中国文化的影响。.了解《坛经》的语言特色，积累常用的文言实词和虚词。.批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意

2、义。三、哲理小故事１、求人不如求己：一人去寺庙参拜观音菩萨，几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解，轻声问道：“您是观音菩萨吗？”那人答：“是。”此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。”.有一天，苏东坡到佛印禅师处与佛印禅师聊天，两人均盘腿而坐。聊到高兴时，苏东坡问佛印禅师：“你看我现在像什么？”佛印禅师说：“我看你像一尊佛。”苏东坡笑着对佛印禅师说：“我看你像一堆牛屎。”佛印禅师笑笑，没有说什么。苏东坡以为他胜利了，回家后沾沾

3、自喜地和他妹妹苏小妹谈起了这件事。他妹妹说：“哥哥，你输了！禅师的心是佛一样的境界，所以看你像一尊佛；而你的心态像一堆牛屎一样，看禅师当然也就像一堆牛屎了。”苏东坡听后顿时面红耳赤。.寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得曰：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”四、（一）关于佛教，佛教是从域外传入我国的。最早是在东汉明帝时开始传入中国的。佛教的发展是在魏晋南北朝时期。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”正是这一时期佛教发展的真实写照。隋唐时期，政治统一，

4、经济繁荣，国际文化交流活跃，佛教综合南北思想体系，发展为许多新的宗派。其中禅宗结合中国人自己的文化传统，是最具中国特色的佛教宗派。唐朝是佛教发展的鼎盛时期。五代以后，佛教开始走向衰落。但是，在长期的传播中，佛教的思想已经内化进了中国人的文化心理中，对中国的哲学、文学、艺术、政治等各方面的发展都起着重要的影响。，佛教宗派（幻灯片）——六祖慧能（图片）（二）什么是禅宗？禅宗的主要思想有哪些？，禅宗：中国佛教宗派之一。禅，是梵语的音译，指的是将心专注于某一对象，在彻底寂静中呈现的神秘思维状态，所以名为禅宗。以达摩为中国始祖，故又称达

5、摩宗；也因自称得佛心印，又称为佛心宗。达摩传法弟子为二祖慧可，慧可之传法弟子为三祖僧璨，其传法弟子为四祖道信。道信传法弟子为五祖弘忍，立东山法门，其门下分赴两京弘法，名重一时。其中有神秀、传法弟子六祖慧能二人分立为北宗渐门与南宗顿门。禅宗是具有中国特色的佛教流派，它既不是延续印度佛教已有的某个宗派，也不完全信奉某部已有的经典，而是建立了自己的宗经，标榜自己独特的修持方式。它是完全中国化的佛教，它公开宣称以六祖慧能的言教为经，并以开坛立宗的形式命之为《坛经》。这是第一部由中国人自己创作的、被公开而持久地称为“经”的佛教著作。，禅

6、宗思想有：“不立文字”、“教外别传”、“以心传心”、“佛性本有”、“无住生心”、“顿悟法门”等。慧能创立的禅宗，不仅与印度佛教以及中国其他佛教宗派不同，而且与旧有的各派禅学不同，它是佛教内部的一次革新。禅宗的根本特点是强调精神的领悟，提倡单刀直入的“顿悟”，其经典便是《坛经》。《坛经》，一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录。因系在法坛上宣讲的经教，故称。是中国唯一被尊为经的佛书。禅宗法脉不仅在中国得到迅速发展，而且流传海外，远播欧美。直至今天会世界对禅宗的信仰和研究仍风靡一时，形成了一

7、股“禅宗热”。四、课文研读．初读课文，积累文言词语言下：一言之下，顿时。顿法：顿悟法门。气如悬丝：生命犹如悬在发丝上，比喻相当危险。住此间：停留在此地。曹溪山住：即在曹溪山担任住持。法即一宗：法虽然是一宗。，再读课文，翻译下面的句子：汝为六代祖。（你就是六代祖。）唤慧能堂内。（把慧能召唤到佛堂内。）其夜受法。（（慧能）当天夜里接受训导。）便传法及衣。（（五祖）就把顿悟的法门和本门的信物袈裟传给了慧能。）当令自悟。（（佛法）应当引导弟子自己领悟。）若住此间。（如果在此地停留。），三读课文，思考以下问题：（）阅读《坛经两则》，概括

8、每则内容。（）《坛经》在语言上有何特色？请结合课文简要说明。拓展延伸，合作探究（）读课文及下面佛理小故事，从中任选一点说说它们的现实意义（给你的启示）。附：智慧之光——佛理小故事，山冈铁舟到处参访名师。一天，他见到了相国寺的独园和尚。为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：