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时间:2019-07-15
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1、第四编:德国古典哲学——近代哲学的顶峰一、背景政治:长期封建割据经济:落后思想:莱布尼茨-沃尔夫教条论绪论德国古典哲学概况二、特点1、思辨性2、辩证性3、体系性4、唯理精神、理性精神,非经验性5、启蒙精神的深化,是近代启蒙主义哲学的最高阶段。6、意识哲学、精神哲学。代表人物康德费希特谢林黑格尔生平康德(1724-1804),出生于哥尼斯堡。1770年以前称为前批判时期,1781年以后是批判哲学时期。第一章康德著作《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》《道德形而上学原理》《纯粹理性界限内的宗教》等。一、哥白尼式的革命1.
2、康德哲学面临的问题--知识的普遍性、必然性、有效性问题:知识何以可能?--理性与自由--形而上学问题第一节纯粹理性批判2.康德的回应:主体性精神的确立--知识的两个部分先天形式+感觉材料先天形式是知识的必要条件先天:apriori指与经验无关的认识成分先验:transzendental指为经验认识提供普遍必然性的东西。先天知识先验知识--哥白尼式的革命知识符合对象对象符合知识(先天形式)意义:主体性哲学的完善。结果不完全是消极的。与贝克莱式的经验唯心主义相区别,是先验唯心主义。二、先天综合判断1.什么是先天综合判断?分析判断:
3、主词包含谓词例如:一切物体都有广延。综合判断:主词不包含谓词例如:一切物体都有重量。通常的看法:分析判断—先天判断综合判断—后天判断康德认为:先天判断和综合判断可以结合,成为先天综合判断。因为:先天—知识的普遍性(唯理论)综合—知识的内容(经验论)2.人类的知识何以可能?这个问题转变为—先天综合判断何以可能?数学何以可能?自然科学何以可能?形而上学何以可能?三、感性学说—先验感性论1.形式与质料先天形式与后天质料(内容)紧密结合在一起,同时发生。构成感性经验。后天质料就是感官得来的杂多材料,也叫做“感性的杂多材料”,或者叫做“
4、感性直观”或“直观”。2.空间与时间时空是感性阶段的先天形式,不掺杂经验内容。但给经验以普遍性。时空在逻辑上先于经验内容。时空来自于主观认识能力,而非外物的性质。3.先验唯心论和经验实在论时空具有经验的实在性和先验的观念性。4.先天形式学说的意义四、知性学说—先验分析论1.知性的必要性知性比感性更加高级,感性经验需要进一步的整理。形成概念和判断。数学也是如此“思维无内容则空,直观无概念则盲”知性的综合统一能力来自于自我意识2.范畴理论:十二范畴的推导范畴是纯概念,是知性的先天形式--亚里士多德的范畴表:实体偶性(属性):性质、
5、数量、关系、时间、空间、姿态、状况、主动、被动判断表量:全称判断特称判断单称判断质:肯定判断否定判断无限判断关系:直言判断假言判断选言判断模态:或然判断实然判断必然判断范畴表量:单一性质:肯定性多数性否定性全体性限制性关系:实体性模态:可能性—不可能因果性存在—非存在交互性必然—偶然3.人为自然立法知性的先天法则不是从自然界中得来,而是知性给自然界规定的。原理表(略述)知性左手持原理,右手持按照原理设计的实验,但不是像小学生一样向自然请教,而是像法官一样,强迫证人回答问题。4.现象与本体--本体(Noumena)是界限性概念,
6、基于人类认识的本性,只超出现象和经验范围的东西。“我一定要限制知识,以便为信仰保留地盘”物自体,又称物自身或自在之物。它的含义:第一,外物,即刺激感官的东西。第二,本体。第三,纯粹理性的理念(灵魂、世界、上帝)五、理性学说—先验辩证论1.先验幻相理性是先验幻相的发生地,所谓先验幻相,是认识从知性阶段跨越了界限,进入超验领域,试图认识无限的本体所发生的错误。关于先验幻相的理论,称为先验辩证论。辩证法—幻相的逻辑。2.理念理念:纯理性概念。通过考察推理(三段论)而得出,试图对知性知识进行更高层次的综合。和本体一样,也是一个限制性概
7、念。感性知识=时空+杂多材料(红、白、软、甜等)知性知识=范畴+感性知识理性知识=理念+知性知识(但是不能完成)3、三种理念:灵魂----心灵哲学世界----宇宙论上帝----理性神学特点:不是认识的对象、是超验的东西,是人的天性所致,不能避免。4、纯粹理性的谬误推论—批判心灵哲学灵魂(灵魂不死)在这里主要不是指有死的个体灵魂,而是心灵哲学的对象。谬误表现之一:把灵魂当作实体。康德认为,灵魂不是实体、不在经验之中谬误表现之二:四概念错误大前提:实体只能被思考为主体(S是P)小前提:我思必须被思考为主体(我认为S是P)结论:我思
8、是实体5、纯粹理性的二律背反—批判宇宙论用知性范畴去认识世界这一无限的本体,将会出现四组相互矛盾的命题,同样能够得到证明。称为“Antinomie”即二律背反。量:正题:世界在时间上有开端、空间上有界限反题:世界在时间上无开端、空间上无界限质:正题:世界上的实体都是由单一的东
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