基于传统文化理念的教改探索与实践

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1、基于传统文化理念的教改探索与实践李全胜平顶山工业职业技术学院河南平顶山467001摘要：通过传统文化核心理念“道”在教改当中的引入与实践，不但使教改搞得有声有色，也是学生在获得相应的知识与能力的同时，更在解决问题的思路与自身处世素质上更胜一筹，教改成果也得到了肯定。关键词：文化理念教改探索自从教育部示范院校建设专家姜大元教授给我院作了专题讲座：“关于工作过程系统化课程开发方法及案例”后，本人教改探索思路遂得以解放，姜教授通过传统文化理念“道”开拓教改新途径给了笔者很大的启发。本人从事《矿山机械》课程的教学已经将近二十年，如今在课

2、题组的指导下，也取得了明显的成效。现不揣浅陋，结合本课程汇报如下：1.传统文化理念与《矿山机械》课的碰撞传统文化理念的核心是“道”。在国人的心目中，无论从事各行各业，都“各有各的‘门道’”，道无处不在成了一种千百年来的共识，而道却是个模糊的概念。笔者认为正如老子第一章所阐述的那样，道之体无形无相，道之用却是真实不虚的，甚至是有迹可循的。“无·有”共同构成了演绎道的对立统一体，抽象为符号化表述即宋朝邵康节的概括：“道者，阴阳也”。西方文化讲科学，注重下定义，从概念演绎出某个学科理论；东方文化讲玄学，喜欢比类取象，很容易从整体上把握

3、事物的本质。其典型的代表是西医和中医，二者事实上也是对立统一的。而且“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳为之病”已经成了经过大量医学检验的真谛。阴阳，用当代一位知名学者的话通俗地说：不过是两个空套子，你可以随手把两个东西放进去进行推演。虽然想象起来有点玄，但却是“百姓日用而不知”的东西。通过对道的理解，笔者联系所讲课程，发现了《矿山机械》虽然包括了通压排提采掘运支八大类设备，但以往的教学模式是就这些设备去讲设备，常常忽略了背后主导操纵这些设备的人；即是偶尔提到人，那也是理论意义上的理想人，而这种所谓的理想人现实生活中是不存在的。要不也不会

4、节外生枝似的出现那么多不该出现的问题。所以，以往的教学明显地偏于阴阳一方，其病在“不活”，表象为：干巴巴地讲类型、结构、原理、选型等知识，忽略了生产实际和人的存在及其作用，不但割裂了机和电的联系，也割裂了基础课与专业课的联系，也割裂了课程与生产的联系，学校讲授与顶岗实习的联系，所谓阴阳不交，万物不生之谓。造就了一批批虽然掌握了知识，甚至是拥有了专业能力，却依然造成众多生产责任事故和安全事故的学生。责任不可轻卸。现在把人重新纳入进来，构成“人—机”模式，演绎开来就是现在的工学结合岗位角色教学法。其实不过是回复高职教育应该有的本来面

5、目罢了。它与以往教学最大的不同是重视了人在系统中的能动性和主导性，使教与学“活了起来”，成为更符合教育教学规律的新模式（见图1），学生在获得知识与能力的同时，具有了活的思想和解决问题活的思路，成为真正意义上的大学生。输出信息人机输入信息生产条件图1矿山机械课教学思路推演模型2.教改思路是基于“人--机”结构的演绎2.1教学目标的重新定位首先是要把“人·机”关系理清。就煤矿生产来说，机是我们所要给学生讲授的对象，是通压排提采掘运支八类设备，人是现场工作人员；人和机二者交合后，机的生产活动包括启动、运转与停车操作，维护与检修操作，故

6、障分析与处理操作，运行管理举措等，人的角色则成为司机、机修、技术员等；设备是通过人来保运转的，人是根据设备状态和运转规律从事使用与维修的。人是系统的主导者，同时是设备的服务者；设备是执行者，同时向人们发出需要人下一步应作的具体工作的状态反馈信息。为此，我们重新定位了教学的目的与所要达到的能力目标。即立足企业生产岗位进行教学，教学目的定位为给企业培养高素质的设备操作工、机修维护人员、技术管理人员；核心能力为：会使用操作、会维护检修、会正确检查、会排除故障，拓展能力为：会运行管理、会编制措施、会组织实施、会进行技术革新和论文写作。2

7、.2细化教学项目如何把繁杂的生产活动细化为教学项目，事关教学质量的把关。国家对高职教育的办学高度定位是培养高技能应用型技术人才，满足和引领企业生产需求。为此，经过调研和课题组共同推敲，最终定为基于现场生产活动和国家煤矿工人技术等级标准的生产教学二十二个项目。分别是煤矿工人岗前教育（各课题共有基础认知），设备司机、机修和技术员典型任务项目。真正做到源于生产，服务生产；工作过程学习化，学习过程工作化。这样设计规划后，不但使学生自主学习调查的计划性增强，同时增强了他们举一反三的能力和对新设备学习的适应性。2.3落实为岗位角色教学方式。

8、既然是立足生产活动的教改，其教学展开方式也必然贴近生产。那就是分小组活动，按照企业劳动方式由班前会开始，学生根据提前拿到的任务单，汇报准备情况，提出工作方案，接受指导，在角色任务实施中修正并加以总结，完成任务，接受考评和下次需要准备的任务。教师由知识的讲解者变成