《短歌行》课件

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1、曹操短歌行行:古代诗歌体裁长歌行与短歌行的区别:根据《乐府解题》,其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的,短歌是微吟低徊的,比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。“治世之能臣,乱世之奸雄”。——汝南名士许劭“抑可谓非常之人,超世之杰矣。”——陈寿《三国志》阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣——戏曲舞台塑造的人物形象曹操曹操(155-220),字孟德,小名阿瞒,沛国谯郡(今安徽亳县)人,东汉末年的政治家、军事家、文学家。他“外定武功,内兴文学”,统一中国北方;他知人善察,唯才是举;也是建安文学的开创者和组织者。曹操

2、的诗歌现存20余首,大致分两类:①反映当时社会动乱,军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。”又如《短歌行》。建安风骨建安风骨:指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)继承了汉乐府民歌的现实主义传统,普遍采用五言形式,以风骨遒劲而著称,并具有慷慨悲凉的阳刚之气,

3、形成了文学史上“建安风骨”的独特风格,被后人尊为典范。再现场景,整体感知诗歌要求:1.注意生字,加注拼音(注释中的拼音回归课文)。2.搞清意思,大体上能翻译。1、时光易逝,人生苦短2、渴望贤才,礼遇嘉宾3、渴盼人才,忧思难解4、虚心纳士,竭尽诚心诗歌的主要内容:慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。忧从中来,不可断绝。诗人为何而忧?诗眼:忧第一节:对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。运用了哪些艺术手法?①设问开头,破空而来,表达诗人对人生的思考。 ②比喻。用“

4、朝露”为喻,表达年华易失的感慨。 ③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出,引人联想。酒→忧忧功业未就,光阴易逝。一壶浊酒喜相逢—酒是喜红酥手,黄藤酒—无奈,愤恨浊酒一杯家万里—思乡举杯消愁愁更愁—愁举杯邀明月,对影成三人—作者此时孤单的心情酒文化:酒文化:葡萄美酒夜光杯—表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志,豪迈。“会须一饮三百杯”,“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫,激情澎湃。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人—对友人的送别之情“何以解忧,唯有杜康”,从表面看,曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生,我们不难做出判断,

5、曹操是积极进取的,看似及时行乐,实则把深沉的情感隐藏在酒中。讨论:忧人生短暂,因而作者借酒浇愁。这样一来,全诗的基调是不是消极的、低沉的?第二节:青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。诗人如何表达对人才的渴盼的?①用典。②兴。用“子衿”、“鹿鸣”起兴,表达作者求贤若渴的心情, 说明贤才若来投奔于已,必将极尽礼节招待他。思——求贤若渴第三节:明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。契阔谈宴,心念旧恩。运用了比喻的手法,将贤才喻为明月。意即:天下的

6、贤士们呀,我怎样才能得到你们呢?恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。这四句诗仍是写“忧”,从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节,仍是想象贤才归已时的欢快场面。迎——仰慕贤才明确:诗人求贤若渴,可是贤才并没有来,作者在此吐露的是求贤不得之忧。这里的“忧”和上文的“忧”一样吗?诗人为何而忧?第四节:月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。“月明星稀,乌鹊南飞”一句本为景物描写,正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么,本句有没有更深刻的内涵呢?明确:①以“乌鹊”

7、无枝可依比喻在三国鼎立的局面下,有些人才犹豫不决,彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。②后四句用典说明自己渴望多纳贤才,殷勤地接待贤才。表达作者胸怀大志,一统天下的愿望。盼——天下归心“诗言志,歌咏怀”。结合曹操的忧,说说诗人抒写了什么“志”?广纳人才建功立业统一天下艺术技巧1、比兴手法,生动形象地表达出作者思贤若渴的急切心情。例:“譬如朝露,去日苦多”喻人生短促。“明明如月,何时可掇”把贤者比喻为高空的明月。“乌鹊南飞,绕树三匝”比贤士们还没有归宿。“山不厌高,海不厌深”喻用人要“多多益善”。“呦呦鹿鸣

8、,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”表明优待贤才的态度。2、巧用典故。“青青子衿,悠悠我心”出自《郑风·子矜》,用来比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人的爱怨和期盼的心情,这里诗人化用诗意,比喻热烈的期待贤士的到来,古朴深沉,自然妥帖。艺术技巧3、抒情、议论、叙事三者紧密结合,显示了曹操诗歌高昂激越、悲凉苍劲的风格。讨论:谈谈《短歌行》中曹操表露的思想感情有何现实意义。从写作的角度——敢于创新,抒发真情实感从国

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