构筑诗歌课堂的流程美

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1、以读为本，构筑诗歌课堂的流程美—《兵车行》教学例谈马伟平摘要：在诗歌教学的模糊性与程序性之间需要寻找一个契合点，诗歌教学需要有合理的课堂结构来支撑，在新的课程理念指引下，加强诵读，以读为本，努力体现“读为根本”的语文本色美，构筑“自由有序”的课堂流程美。关键词：读为根本、自由有序诗歌是最具文化象征意义和情感陶冶作用的文本，我们历来有重视诗教的传统。但是诗歌本身言约意丰、凝练含蓄的特点，又决定了诗歌教学必须在遵循学生认知发展规律和课堂内在结构程序的前提下，尽量保持文本涵义的丰富性和主体解读的多向性，体现诗歌教学应有的文化品质和流程美感。而

2、要做到这一点，就必须谋求课堂结构程序和诗歌内在节律的协同，而以读为本，运用不同的方式和策略，来调动师生的情感体验和思维触角，使教学过程始终呈现灵动的结构美，是达到内外协同的桥梁。正如叶圣陶先生所言：“惟有不忽略讨究，也不忽略吟诵，那才全面不偏。吟诵的时候，亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西，这是可贵的一种境界，才会终身受用不尽。”目前我们的诗歌教学严谨有余，而灵性不足；解析明白，而诗意寡淡，也失去了诗歌张扬文化和疗救人心的作用。“读”，可以朗声齐诵，也可以意会默念，可以自由选择，可以不带有任何任务的制约，可以结合自

3、己的联想和想象，甚至可以和标准的朗读“版本”不一样……只要能够表达即时即地你的真实感受，只要能够和诗歌本身的内在节律相吻，就是有价值的。我们在思考如何将“讨究”的程序与“吟诵”的陶染相结合的过程中，以杜甫诗《兵车行》的教学实践为例，努力体现“读为根本”的语文本色美，构筑“自由有序”的课堂流程美。1、在自由诵读中激趣诗歌语言的精粹、意境的空灵，无不是妙手偶得的杰作。在面对气象纷纭的现实生活时，作者的情感波澜澎湃汹涌，呈现在作者眼前和胸中的是一幅幅突兀的生活图景，甚至是一些记忆的断片，富有智慧才情的诗人通过言意逆转的过程，将它们演绎为笔底行

4、云流水般的文字，是一个“压缩“的过程。基于这样的认识，我们在引导学生初读诗歌时，不妨让他们自由诵读全诗，从“减压”和“释放”的角度，让他们以自己原初的思维触角和情感倾向去感受文本，让文本以最直接的语言魅力和人文内涵给学生一种冲击力，这也许比让学生背负着许多阅读使命去跨越障碍要来得真切自然，也许他们能在自由诵读过程中，捕捉到那些曾经在作者脑海中久久盘桓的画面，进而沉淀下来，这就是诗歌教学的收获。因为，教育的结果就是沉淀在学生心灵深处历久弥香的一种底色。同样，自由诵读也给学生亲近文本的心理氛围，引发了学生的阅读兴趣。笔者在教学《兵车行》一诗

5、时，先让学生放声自由诵读全诗，让声音和画面交融，让语言和情感碰撞，再现那种撼人心魄、悲声四起的场景，自然在学生心中形成吐纳翕张的情感波澜，在学生的诵读浑响中，仿佛有出征的号角，有牵衣顿足的别离之痛，有兵戈相击的泠泠作响，特别是开篇“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰”几句，那种漫天尘土乱飞扬、古来征战几人还的慷慨悲怆，非愁肠回转的诵读不能尽现诗人家国之恨也。在诵读之中，学生的情趣被充分激发起来了，诗歌的文气也自然流露出来了。2、在合理变读中融情诗歌朗读注重音节停顿、语气语调这是不争的事实。但是，不妨引导学生用夸张、变化的节奏尝试着读出自己的

6、味道和感觉来，不必拘泥于老师的朗读范式或者其他的朗读摹本，也许这样更能融合进学生自己的情感动因。在《兵车行》的教学中，笔者引导学生自由选读相关语句的时候，有的学生在读第一段的时候，开篇几句读法上风格迥异，有的沉郁顿挫，有的激越慷慨，笔者认为在某种程度上的节奏、语气、语调等方面的变化，都表现了学生对文本的自主解读，那么在阅读风格上就会有差异，我们最好不要用“让我们带着对战争的诅咒一起来读”这样的话语来规范学生的初始阅读，这样的话语总让人感觉很生硬和勉强。现在有一种“陌生化”理念正在悄然渗透进我们的阅读教学中，“例如诗歌语言，就要人为地使读

7、者阅读时的过程受到阻碍，增加其接受的难度，延长接受的时间，于是，诗人常常诉诸语言的强化、凝聚、扭曲、缩短、拉长、颠倒，一句话，进行变形或陌生化处理。”①那么，在我们阅读创造的过程中，是不是可以借助变化朗读来回应诗歌语言的“陌生化”倾向呢？我想这未尝不是一种有意思的尝试啊。3、在意境赏读中涵咏从课堂教学流程来看，如果说“自由诵读”是蓄势、“合理变读”是沉潜的话，那么结合诗歌所营造的特定意境，进行品味赏读就是涵泳精神、回归诗意了，体现课堂张弛有度、收放有致的结构流程。王国维《人间词话》云：“境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写

8、真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”可见，意境之有无在于诗歌能否唤起读者情感上的共鸣，而情感的唤起在于对文字的品赏，这里就需要一个统摄全篇、融情于文的涵泳赏读过程了。《兵车行》一诗叙事性很强，但