第二分册中国古代史复习

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1、中国古代史复习概述：第一单元从史前时期到夏商王朝第二单元从周王朝到秦帝国崛起第三单元从两汉到南北朝分合第四单元隋的创制和唐的鼎盛第五单元两宋的繁荣与元的统一第六单元明朝的兴亡与清前期的强盛第一单元从史前时期到夏商王朝中华文明的起源：时间：距今1万年前后，进入农耕时代地位：世界农业的主要起源地之一特点：八方雄起、丰富多彩夏商王朝：夏朝：完成从原始社会到阶级社会的历史转折商朝：国家形态：以商王为天下共主的方国联盟世界地位：当时世界上发达的文明古国之一（青铜器制作技术和成熟的甲骨文字）第1课中华文明的起源一、原始农耕1、诞生时间：距今1万年前后的新石

2、器时代标志：人类学会栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活——生产性经济活动产生意义：标志人类历史实现了第一次伟大的经济变革2、中国早期农业特点世界农业最早的起源地之一稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立北方：粟类旱地作物起源于黄河流域南方：人工栽培的水稻起源于长江中下游地区起源于中国的粮食作物有粟、黍、稻、稷、大豆等3、典型遗址：陕西姜寨遗址早期农耕聚落呈现共同耕作、平均分配的生活场景处在原始社会阶段4、意义提供可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障随着生产能力提高和人口增加，人们聚族而居，形成农耕聚落对中华民族的生存发展和文明创造产生深

3、远影响二、文化遗址满天星斗1、神话传说在华夏族形成和发展过程中，炎帝、黄帝的传说占突出地位，中国人以炎黄子孙自称2、考古发现最迟距今5000-4000年满天星斗、八方雄起黄河中游的中原地区是核心地区第2课文献与考古中的夏文化一、文献中的夏文化——从“公天下”到“家天下”1、夏朝地位我国历史上第一个王朝2、夏朝制度社会：由“天下为公”的“大同之世”进入“天下为家”的“小康之世”二、考古中的夏文化——二里头文化与夏史探究1、河南偃师二里头文化在时间和地域上与夏朝最吻合2、文献与考古二重证据相互印证：文献记载和考古发现印证了社会分化、夏朝国家权力的存

4、在相互补充：文献记载比较系统，可以展现活动的历史场景，但易受主观因素的影响考古发现比较确实具体，但却是静态、零散的两者可互相弥补对方的不足第3课商朝与青铜文化夏、商、周三朝的特点既是并存的三个部落，又是更替的三个王朝一、商朝概况1、商朝信史的印证方式——文献、甲骨卜辞、殷墟考古2、商与周边方国的关系——联盟关系商王是方国联盟共主商周更替的一大原因：方国的众叛亲离二、青铜器1、特征主要是礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动2、功能青铜器物的大小、形制和数量组合，是器主等级身份和政治地位的象征青铜器上铸有浅浮雕的动物文饰，与祖先或神灵沟通—

5、—被赋予沟通天地和支持政治权力的功能二、甲骨文1、概况出土于殷墟，商人在甲骨上用来记载占卜情况的古文字，具备汉字构成和使用的“六书”规律，是我国目前所发现的比较成熟的汉字。2、意义真实记载商朝社会各个领域的历史状况。为探究商史提供了第一手资料第二单元从周王朝到秦帝国的崛起（略）第4课封邦建国和礼乐文化一、周朝建立公元前1046年牧野之战，武王伐纣都城：镐（今西安附近）二、封邦建国体制目的：对新征服地区进行有效统治（“封建亲戚，以藩屏周”）内容：分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国首领以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方政治中心作用：实

6、现对殷人的合围控制提高王权地位，周王成为“天下共主”二、周公“制礼作乐”目的：将里的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，显示贵贱、尊卑、长幼、亲疏的身份差异和权利义务内容：1、礼——人民生活中必须共同遵守的规范，2、乐——以音乐激起人们的认同感、维系社会成员的团结第5课社会变革和百家争鸣一、东周建立公元前770年周平王迁都洛邑（今洛阳东北）分期：春秋和战国二、经济变革铁制农具和犁耕技术推广1、表现：→农业经济提高→空旷生地开垦为农耕熟地→诸侯贵族竞相占地，推行奖励农耕军功政策→自耕农和新型地主产生→私人手工业、商业活跃→社会呈现追逐利益、实力竞

7、争新局面内容——废除旧贵族，启用贤能之士;实施耕战并重的政策三、百家争鸣1、背景社会转型，“士”阶层最为活跃，为治理社会，安定人心提供不同方案2、地位百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页先秦诸子思想是我国后世学术思想的源头3、内容（1）儒家创立：春秋孔子，核心观念“仁”、“礼”发展：战国孟子，由“仁”发展出“仁政”荀子，熔礼、法于一炉（2）法家兴起：战国初期代表：韩非、李斯主张：正面肯定当时激烈的社会变革提倡“法治”，倡导激进的功利主义主张实行君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵提倡专制独断、严刑峻法地位：受到当政者欢

8、迎消极面十分明显（3）道家代表：以老子为始祖主张：对现实政治持绝对否定态度主张“无为而治”，“小国寡民”鄙薄世俗物质享受和财富权力追逐具有朴素辩证法思