漫谈隋代楷书究竟

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1、太康锅炉烤地瓜机玻璃瓶和您一起分享漫谈隋代楷书究竟如果说，秦结三代之局，而下开两汉，那么，隋就是结六朝之局，而下开唐宗了。无论从它的实用角度还是艺术角度，都可以发现中国书法与整个社会的发展息息相关。秦始皇结束了三代文字那种纷乱迷离的局面，形成了统一整齐、清健的秦篆，为文字的进一步演变奠定了坚实的基础。众所周知，唐代沿着文字变革的方向完成了楷书的定型，有了一套完备的，系统的书法技法，而在这之间孰不知隋代是经历了何等的艰辛才酝酿了这一切，而世人却对其又褒贬不一，为了更加清晰地、准确地了解隋代书法的地位，我觉得有必要对它进行剖析和研究。历史的必然,“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家

2、，必须正确地设想他们所属的时代的精神和风俗概况，这是艺术品最后的解释也是决定一切的基本原因，这二点已经由经验证实；只要翻一下艺术史上各个重要时代就可看到某种艺术和某些时代精神与风俗情况同时出现，同时消灭的。”这段话是丹纳在《艺术哲学》中对艺术发展的一般规律所作的鲜明阐述，由此可见特定的时代，特定的环境，特定的风俗可以造就特定的艺术形态、艺术风格。“书法是一门独立的艺术”，这样的结论在经历了多少年喋喋不休的争论以后已经为大多数人所认可。既然如此，书法也就同样应该符合艺术的一般发展规律——书法反映时代精神，反映风俗概况。与此同时又因为作为书法主体的书家不管他有多么伟大，始终不可能摆郑州S

3、EO（http://www.zgtkgl.net/）—版权所有，违者必究太康锅炉烤地瓜机玻璃瓶和您一起分享脱所处的文化环境、地域环境对他们的影响和熏陶，所以书法宏观的整体的特性也必将受到这些因素的制约。由此可知，隋代楷书风格的产生也具有历史的必然性和时代的制约性。隋代政权是在经历了十六国长期分裂混乱之后得到统一的。政权的统一带动了其他一系列社会文化的统一和发展，例如文学、音韵学、目录学、史学，其中尤以文学艺术最为突出，它是南北风格融合的典型代表。书法是一种具有综合表现能力的艺术形式，它的发展除了受到历史条件，社会环境的影响之外，还取决于创作者的心态、创作目的以及创作技巧的成熟与否。隋

4、代社会环境的巨大变化难免会触及到人们的心灵深处，人的世界观发生于变化，审美情趣也随之变化，所有这一切促成了隋代楷书的南北融合，它摒弃了南朝贵族书风中的华而不实，保留并继承了其秀逸、清劲的风格，并且不遗余力地吸收北朝书法的刚健、挺拔、朴茂、雄浑，使得书法向整齐化、技法化、功利性不断发展，从而进一步朝继魏晋之后的第二个高潮推进，然而由于时代的局限，虽然隋文帝采取了一系列休养生息的政策，贵族也不再像昔日一样不可一世，隋代楷书也如同它的社会一样在短短十几年时间内呈现出了南北融合的面貌，但是隋炀帝的荒淫奢华过早地带来了隋代的灭亡，使得隋代楷书最终未能发展到成熟而早年夭折。唐代则以它为奠基石走上

5、了一个耀眼的顶峰。主观能动性的流露，任何一种艺术形式要想独立存在它就必须具有独特的较为系统的语言形式(它是社会与之交流沟通所不可缺少的渠道)。书法作为一种艺术同样也具备了它所独有的语言形式，包括审郑州SEO（http://www.zgtkgl.net/）—版权所有，违者必究太康锅炉烤地瓜机玻璃瓶和您一起分享美原则、审美高度，以及表现手法。于是衡量一个时代的书法究竟处在何等水平上，就义不容辞地落到了这三个要素身上。人的审美活动是一种自觉的、感性的，同时又具备理性思维的活动。它是在实践基础上感性认识与理性认识的高度统一，是一种主观能动性的表现。作为人类认识活动的一个特殊领域，审美与其他的

6、意识活动互相影响，互相制约，因此审美情趣，审美高度的变化除了受到内在因素(审美者自我的素质、修养)的影响之外，很大程度上还受到外界因素的制约。“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始”。书法真正以艺术的形态出现是在汉末，其标志是扬雄“书为心画”的提出，因此书法的审美取向以艺术的高度真正确立也应该在汉末，其中以崔瑗的《草书势》最为代表。以后书法的审美取向又经历了自然挥洒的锺、王阶段，到南北朝以后，由于掌握书法的主体发生了变化，不同的阶级所受的教育不同，生活背景不同，因此南北审美取向也有了显著的差异。南朝书法主要是以贵族士大夫为代表，生活的奢糜，政治的腐败，使得他们对艺术个性的追求也变

7、得麻木不仁，一味模仿二王的字形，虽然其间也有像王慈、王志这样的大家，但多数不足观。这一时期的书风正如他们的政权一样除了有婉丽之姿以外，剩下的更多是空怯软弱的躯壳。而北朝书法则截然不同，它出自寻常百姓技人工匠之手，以石刻为主，虽然在字形结构上往往出现稚拙失控的现象，但本能地透出一种古茂雄浑的气息。“字有定法，而出之自在，故多变态”，这是北碑的主要特点，也是造成北碑水准良莠不齐的主要原因。然而无论南帖、北碑的风格取向有何其远，它们最终还郑州SEO（http:/