隋代文学概说

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1、隋代文学概说公元581年隋朝建立，并于589年统一中国，结束了270余年南北对立的局面。但隋朝只维持了不到30年。公元618年，李渊在长安建立了唐王朝。唐代是我国历史上最强大的朝代之一，政治、经济、文化全面发展，文学也空前繁荣。唐朝亡于公元907年，经过五代十国，公元960年宋朝建立。隋朝是一个短命的王朝，前后不满四十年，但它又是一个统一的迅速强大、快速灭亡的王朝。在文学上，南北文风的交流和融合是其最突出的贡献。隋朝文学可分为两个时期、两个集团：前期以由北朝入隋的三位诗人——卢思道、杨素、薛道衡为代表；后期以由南朝梁陈入隋的虞世基、江总等以及隋炀帝杨广为代表。前期北朝入隋的诗人以质朴刚健为主调

2、，而揉合南朝细腻柔美的技巧；后期南朝入隋的诗人以绮糜纤巧为主调，而融入北朝阔达明快的气质。南北诗人的这种互学，逐渐形成合流，留下一些颇有特色的诗作。卢思道卢思道像（531年-582年）北朝、隋之际诗人，字子行。范阳（今河北涿州）人。年轻时师事“北朝三才”之一邢劭。北齐时，为给事黄门侍卢思道郎。北周间，官至仪同三司，迁武阳太守。入隋后，官终散骑侍郎。终年52岁。其卒年一说为隋开皇六年，即公元586年。　　卢思道是“北朝三才”之一邢劭的学生。北齐天保年间，即以文章著名。北齐文宣帝死后，当朝文士各作挽歌10首，择善用之。魏收、祖孝徵等人不过得一二首，唯卢思道得8首，故时人称为“八米卢郎”。　　卢思道

3、的诗长于七言，对仗工整，善于用典，气势充沛，语言流畅，已开初唐七言歌行的先声，在北朝后期和隋初有较高地位。代表作《鸣蝉篇》抒发客愁乡思,讥讽长安权贵“繁华轻薄”的生活，词意清切,寄托较深，曾受到庾信的赞赏。《从军行》描写征人思妇的离愁别绪,讽刺武将邀功求赏,是一首较好的边塞诗。卢思道的文以《劳生论》为最著名，文中揭露北齐、北周官场中趋炎附势之徒的丑态,颇为生动传神,被今人钱钟书誉为北朝文压卷之作。他还有《北齐兴亡论》、《后周兴亡论》等史论，通过亲身经历，论二代灭亡之原因，也具识见。有集30卷,已佚。今传《卢武阳集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗27首，《全隋文》存其文10余篇。事迹见《北齐

4、书》、《全上古三代秦汉三国六朝文》、《北史》本传。北朝三才，也称北地三才。魏至北齐时期，北朝出现了几位比较正统的诗文作家，模仿南朝诗文创作，虽然水平有限，难与南朝相比，但它却标志着北朝文学开始复苏，也迈开了南北文学融合的第一步。基中较著名的是温子升、邢劭、魏收三人，号称北地三才。邢劭，北朝齐文学家。字子才。河间鄚（今河北任丘北）人。10岁能作文,为当时名士所赏识。北魏明帝初,授奉朝请，迁著作佐郎。后任中书侍郎、国子祭酒等职。北齐时累官骠骑将军、西兖州刺史，太常卿兼中书监，后授特进，死于任上。劭字子才，河间鄚，魏光禄少卿虬第二子，小字吉，少时有避，遂不行名，释巾魏宣武挽郎，除奉朝请，迁著作佐郎；

5、孝昌中，元罗请为青州司马，永安初，累迁中书侍郎，普泰中，兼给事黄门侍郎，寻为散骑常侍；太昌初，直内省，除卫将军、国子祭酒，解职归；后为尚书令，加侍中，复解职归。文襄辅政，除给事黄门侍郎，与温子升对为侍读、皇建中，出除骠骑将军。西兖州刺史，武成时入为中书令，迁太常卿兼中书监，摄国子祭酒，后授特进，有集三十卷。邢劭擅长骈文,史称其“所作诏诰,文体宏丽”。又说“每公卿会议,事关典故,劭援笔立成，证引该洽，帝命朝章，取定俄顷。词致宏远，独步当时。与济阴温子升为文士之冠，世论谓之‘温邢’”（《北齐书·邢劭传》）。他现存的文章多为应用文字，辞藻华丽，讲究对仗。《北史》和《颜氏家训》都说他爱慕和仿效南朝梁沈

6、约的文风。除骈文外,他也能作诗赋。诗现存8首，其中如《七夕》、《思公子》等，内容与形式均摹仿齐梁诗。他的《冬日伤志篇》较有特色，写到了北魏都城洛阳经尔朱荣之乱及高欢挟魏帝迁邺后的残破景象，以“遨游昔宛洛，踟蹰今草莱；时事方去矣，抚己独伤怀”作结，风格比较高古，情调也颇苍凉。他的赋仅存《新宫赋》佚文一段，《艺文类聚》有著录，似是铺采摛文的大赋。　　邢劭对文学有一些见解颇为可取。他主张“自汉逮晋，情赏犹自不谐；江北江南，意制本应相诡”（《萧仁祖集序》）。他还说：“沈侯文章用事,不使人觉,若胸臆语也。”（《颜氏家训·文章篇》）这些议论都很有见地。此外据《北齐书·杜弼传》载，他还和杜弼争论轮回问题，主

7、张“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭”。这种观点具有朴素唯物主义因素。　　《隋书·经籍志》载，邢劭集原有31卷，已佚。明代张溥辑有《邢特进集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。以才学重于当时，仕于北齐。齐宣王卒，朝臣各作挽歌10首，择善者用之，思道十得其八，时称“八米卢郎”。北齐末待诏文林馆。北周灭齐后入长安，官至散骑侍郎。隋开皇元年卒。一生的主要文学活动在北朝。卢思道作为北方诗人，他的《