中国书法技法训练之线条训练

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1、线条是书法艺术的灵魂------中国书法技法训练之线条训练曾永发【摘要】线条是书法艺术的语言，是书法艺术主要构成材料，是书法艺术的灵魂，书法线条的质量决定着书法作品的品位，线条质量的好坏决定着书法好坏，初学书法者对横画线条、竖画线条、S形线条进行严格的训练，掌握技法技巧，对表现出书法艺术之美，其艺术的高深、精髓而富有变化的线条艺术之美具有重要的意义。【关键字】书法线条横画竖画S形我们知道书法是汉字的表现形式，而线条又是汉字的基本构成要素。我们如果把一个汉字比作一座高楼大厦的话，那么书法的线条就是构

2、成这座大厦的地基、钢筋、水泥、砖块。因此，书法写得好坏与否首先应该取决于书法线条的好坏与否。我们常常听到这样一些语言：“线条是书法艺术的语言，是书法艺术主要构成材料；线条是书法艺术的灵魂，书法线条的质量决定着书法作品的品位；书法线条是书法艺术构成的基本手段，线条质量的好坏决定着书法作品艺术境界的高下；书法是抽象线条的王国。书法线条之所以富有神奇的表现力，是因为线条具有极为复杂的属性。”通常也会有人说“中国书法是线条的艺术”我们知道从专业的角度来讲这种对书法内涵的概括虽并不完全准确，却从另一点准确地

3、把握住了书法之所以成为书法的最本质的东西。书法的线条作为构成中国书法艺术的最本质的媒介，确实关系着书法作品的审美感受。高质量、细微而又变化丰富的书法线条对于书法主体精神的传达，书法文化精髓的理解具有重要意义。纵观中国书法史来看，汉代以前，中国书法它是处于一个不自觉的状态。就是说书法在人们的心中只是潜意识的概念，凌乱而又不清晰。人们对书法线条的认识也很肤浅的，古人写字也是从实际出发，规范、清晰、易认是最重要的。而到了汉代以后，人们对书法的理解从蒙昧而开始走向了一种清晰、自觉的状态。人们开始从审美的角

4、度去追求，人们对书法线条的认识、书法线条美的追求也开始逐渐进行探讨、研究、训练，从而书法线条的表现力也开始得到解放。中国书法从这个时候开始逐步被一些先行者当作一门艺术来对待。一直到现在，中国书法成了如上所说的：中国书法是线条的艺术、中国书法是造型的艺术、是抽象的艺术等等。从汉代以后人们对书法以艺术来看待，从艺术之美的角度来去追求、研究、训练，于是人们对书法线条的质量追求也走向了更高一层次。如质感、力感、动感、立体感、节奏感等等一些书法耐看、吸引人的、细微的变化，人们开始琢磨、练习。南朝书家王僧虔在

5、《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这里，强调以形写神，形神兼备。一般地说，“形”包括点画线条以及由此而产生的书法空间结构；“神”主要指书法的神采意味。这是从书法的审美标准去判断。好的线条它是建立在好的起笔、运笔、收笔的基础之上，起笔、运笔、收笔是内在的神，而整个线条是书法外在的形，形依托于神，无神便是无形，无形便无法。一般来说，书法线条的训练有以下几种基本线条的训练：一是横画线条的训练。二是竖画线条的训练。三是S形（也称曲线）线条的训练。我们知道汉字它是由一个或

6、多个基本笔画组合而成的一个方块字。汉字的基本笔画有：点、横、竖、撇、捺、钩。在这些基本的汉字笔画中都代表其一段线条。如横它代表的是一段横画的线条，点画有时也代表其中，像隶书、篆书中的点画很多时候是一段横画的线条；竖它代表的是一段竖画的线条；钩它代表的是一段S形或是曲线的线条，撇捺有时也代表其中，像隶书、篆书中撇捺很多地方也是一段S形或是曲线的线条。因此说线条的训练对于写好书法、对写好汉字的笔画有着至关重要的作用。以下从写几个基本的线条来谈一谈如何进行中国书法技法之线条的训练。一、横画线条的训练“横

7、如千里阵云”在汉字中横的笔画有很多，很多汉字也有横画，所以写好横画对于写好汉字非常关键，而写好横画必须对横画的线条进行严格训练，才能让横画显得平稳，有力度，在汉字中起到平衡的作用。横画的线条训练就是反复练习横画线条，最好是长线，三十到五十公分最佳，练写的时候先是藏锋或逆锋起笔，即将笔锋向左落纸，再反折向右运笔，到末端时顿笔，然后回锋，逆向而收，可以练习一些墨色的变化，有浓有淡有枯，如（图一）。而在这过程中尤其要注意运笔，我们知道运笔是笔毫在纸上运动的一种方式，这是写好线条的最重要的过程，因为任何具

8、有审美价值的线条，都是笔毫以不同的方式在纸上运动的结果。自古以来书法家都把运笔作为学习书法的基本功，其重要性非比寻常，康有为曾所说“书法之妙，贵在运笔”。沈尹黙在《论书诗》曾写：“龙蛇起伏笔端出，使笔如调生马驹。”这里所说的“生马驹”是指未经调驯的小马，常常用来比喻运笔好象调驯生马一样，一定要经过严格的训练方可达到，也强调了运笔好坏的重要性。（图一）横画线条的运笔应包含藏露、起伏、快慢、曲直，不能直来直去，正如书圣王羲之在《书论》中讲到：“每书欲十迟五急，十曲五直，十藏五出，十起五