李政涛--让课堂散发生长的气息

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1、李政涛：让课堂散发生长的气息校长传媒2015-08-0709:15:14基础教育 学生 教育阅读(1186)评论(0)声明：本文由入驻搜狐媒体平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。举报　　　　【怎样让我们的课堂充满生长的气息？一节好课的标准是什么？什么是有效的教学？应该建立怎样的“有效教学观”？怎样把课堂还给学生，帮助他们自主的成长？怎样成为拥有生命自觉的教师？下面这篇文章或许会对您有所启迪。】　　李政涛：让课堂散发生长的气息　　文

2、无尘淡淡香整理　　A印象——独特的讲

3、课方式　　在所有的报告中，只有他的讲座最特别。没有演示文稿，打开手提电脑，大屏幕上出现一个空白文档，李教授一边讲述，一边灵巧地在键盘上敲打出课题，然后，一个个关键词句，便随着他的讲述和手指的敲打，不断出现在大屏幕上，牢牢吸引着听课者的目光。融讲、写、记为一体。手脑并用，有张有弛，显得从容不迫，更显出现代专家的务实的精神和高超的能力和水平。他引用大量的教育案例及教育小故事，从日常教育生活中的细节入手，对各个观点作了详尽的理论阐述和实践分析，令人易于接受。报告中那信手拈来的大量详实的资料，不经意中流露出的

4、深厚的理论功底，其理性的分析，鲜明的观点，丰厚的底蕴、严谨的思路，务实的作风等等，无不让人为之折服。尤其是他那胸怀祖国的情怀更是感染着我们每一位听报告的老师。虽然报告已经结束了，可余音袅袅，很多细节，似乎还在脑海中回放，忍不住咀嚼着、回味着。　　李政涛教授认为我们的课要上成家常课，用了一个非常形象的比喻，他说公开课相当于宴会大餐，而家常课则是家常菜，宴会大餐我们偶而吃一顿还行，吃多了就会生病，还是吃家常菜的好。公开课虽最能垂练人，但家常课最养人。家常课是最真实的课，虽有缺撼，但有发展的空间。我们在成长

5、的同时学生也在成长，那么课堂就有生长的气息了。所以我们的课堂要看看学生走出课堂和走进课堂在知识、技能、方法、能力、习惯上是否有变化，如果有变化，那么这就是到理想的课堂，师生共同生长的课堂。　　B李政涛教授讲课的详细观点如下：　　　　一、什么是“有效教学”？　　（一）抓住一个关键字：“实”　　叶澜教授认为，一堂好课没有绝对的标准，但有一些可供参考的基本要求，即可以去努力做到“五实”：扎实、充实、丰实、平实和真实。　　1.“扎实”——一堂好课应是一堂有意义的课。对于学生来说，至少要学到东西，再进一步锻炼能

6、力，进而发展到有良好的、积极的情感体验，产生进一步学习的强烈需求。有意义的课，也就是一堂扎实的课，不是图热闹的课。　　2.“充实”——一堂好课应是一堂有效率的课。一是看对全班多少学生有效率；二是看效率的高低。效率高的课，才称得上是充实的课，有内容的课。　　3.“丰实”——一堂好课应该是有生成性的课。即一节课不完全是预设的结果，而是在课堂中有教师和学生的真情实感、智慧的交流，这个过程既有资源的生成，又有过程状态的生成。这样的课可以称为丰实的课，内容丰富，多方活跃，给人以启发。　　4.“平实”——一堂好课

7、应该是常态下的课。课堂的价值在于通过师生碰撞，相互讨论，生成许多新的东西，这样的课称为平实的课。要淡化公开课，多上研讨课，不管谁在听课，教师都要做到旁若无人，心中只有学生。公开课相当于宴会大餐，而家常课则是家常菜，宴会大餐我们偶而吃一顿还行，吃多了就会生病，还是吃家常菜的好。公开课虽最能锤炼人（初建课、重建课、在反思与重建中提升自己），但家常课最养人。家常课是最真实的课，虽有缺撼，但有发展的空间。我们在成长的同时学生也在成长，那么课堂就有生长的气息了。所以我们的学生走出课堂和走进课堂在知识、技能、方法

8、、能力、习惯上是否有变化，如果有变化，那么这就是理想的课堂，师生共同生长的课堂。　　5.“真实”——这种课应该是一堂有缺憾的课、有待完善的课、有发展空间的课。它不可能十全十美，它应该是真实的、未经过粉饰的、值得反思的、可以重建的课。真问题不是我们的敌人，而是我们的朋友。　　（二）理解一个关键词：“有效”　　1.理解“三效”。一是“有效益”，看教学目标达成度，越接近目标，越有效；实际教的与学生学的差异越小，达成度越高。二是“有效果”，针对学生，他的变化发展越快越大，越好，就越有效果。三是“有效率”，最小

9、的投入，产出越多，就叫有效，处理好投入与产出的关系。　　2.理解“八效”。　　一是“全效”，你的教学有没有面向全体学生，是否只关注少数明星学生？　　二是“广效”，要让学生视野开阔知识渊博（“眼界决定境界”）；　　三是“远效”，持续长远的效果，准备让学生学什么东西（终身受益的东西，如兴趣、方法、能力习惯）；　　四是“深效”，深度解读教材和学生；深到哪里去？以《“诺曼底”号遇难记》为例，好些教师将文中的“绅士”一词浅表地解释为“让女士先上救身船”。其实不然。