《简明中国文学史》复习资料

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1、中国古代文学复习资料一．名词解释:(1)诗经六义：风、雅、颂、赋、比、兴。风是指国风，曲调的意思。雅即正，指宫廷正乐。颂是指宗庙祭祀之乐。赋、比、兴是诗歌的创作手法。赋是一般陈述和铺排陈述。比是指比喻之意。兴是指借助其他事为所咏之内容作铺垫。(2)楚辞：“楚辞”二字的本意是指楚地的歌词，是一种具有浓厚地方色彩的新诗体。(3)赋：是介于诗与散文之间的一种以铺陈为主要特征文体，既有诗的和谐音韵，整齐句式，又有散文的流畅气势，铺张描写。(4)乐府：始于秦代，兴盛于汉代的掌管音乐的官署。(5)古诗十九首：《古诗十九诗》是东汉后期一些没有留下姓名的宦游子弟

2、共同编写而成的五言诗歌成熟的代表作。(6)建安七子：建安七子指东汉末年建安时期曹氏父子之外的七位著名诗人。他们是：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮王禹、应楊、刘桢。(7)三曹：指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。(8)大小二谢：指南北朝时期的谢灵运和谢眺。(9)竹林七贤：竹林七贤，是魏末的七位有名文士，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。(10)三张二陆两潘一左：西晋太康、元康时期的作家：三张(张载、张协、张亢)、二陆(陆机、陆云)、两潘(潘岳、潘尼)、一左(左思)。(11)玄言诗：是学术界对兴盛于西晋末年、泛滥于东

3、晋一代的玄理诗作的现代概括。(12)永明体：是南朝齐武帝永明年间开始流行的诗歌风格。这种诗体要求严格四声八病之说，强调声韵格律，对“近体诗”的形成产生了重大影响。(13)宫体诗：指以南朝梁简文帝为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。宫体既指一种描写宫廷生活的诗体。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽。(14)山水田园诗派：诗歌以山水田园为描写对象，起于南北朝时代晋宋之交的陶渊明与谢灵运，陶诗多咏田园，谢诗模范山水，各有突出成就，对后世诗歌创作都有很大影响。山水田园诗派盛行于唐朝，代表诗人王维、孟浩然等人。

4、(15)边塞诗派：中国唐代诗歌流派，主要描写塞外的奇异景色，抒发出将士乐观豪迈的精神与他们征戌生活中复杂矛盾的情感，充满了浪漫的色彩。(16)江西诗派：由于黄庭坚因其诗歌创作与理论上的巨大成绩，在宋代诗坛产生了很大的影响，在他周围形成了一个声势不凡的诗歌流派——即江西诗派。(17)前后七子：前七子是明代诗歌复古运动的开端，领袖人物为以李梦阳、何景明为首的七位成员。后七子继承前七子的诗学思想，并注意汲取各派的批评成果，努力修正其理论缺陷，乘势而起，兴盛一时。李攀龙、王世贞是后七子派公认的领袖。(18)公安派：在晚明的诗歌、散文领域中一个声势极为浩大

5、以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的派系，由于他们都是湖北公安人，故此命名为公安派。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致。(19)竟陵派：明代后期文学流派。以竟陵人钟惺、谭元春为首，因此得名。竟陵派认为“公安”作品俚俗、浮浅，因而倡导一种“幽深孤峭”风格加以匡救，主张文学创作应抒写“性灵”，反对拟古之风。(20)唐宋派：中国明代文学流派。代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人，主张学习欧阳修、曾巩之文。(21)桐城派：桐

6、城派，即桐城文派，又称：桐城古文派、桐城散文派。桐城文派是清代文坛最大散文流派，其作家多、播布地域广、绵延时间久，文学史所罕见。代表人物方苞、刘大魁、姚鼐均系安徽桐城人，故名。(22)诸宫调：中国宋、金、元时期的一种大型说唱艺术。有说有唱，以唱为主。歌唱部分是用多种宫调的若干不同曲调组成，故称为“诸宫调”，亦称“诸般宫调”。(23)南戏：中国北宋末至元末明初，即12～14世纪200年间在中国南方最早兴起的戏曲剧种，我国戏剧的最早成熟形式之一。(24)荆刘拜杀：元代南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》的合称,是南戏中除《琵琶记》

7、外,最负盛名的作品。(25)临川派：明代戏曲文学流派。也称“玉茗堂派”。其领袖人物是汤显祖。因汤显祖的祖籍是临川(今江西抚州),时人称他为汤临川，汤显祖的戏曲作品总名“玉茗堂四梦”，“临川派”和“玉茗堂派”因而得名。(26)临川四梦：临川四梦又称玉茗堂四梦，指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》。(27)南洪北孔：即清初著名洪升和孔尚任,“南洪北孔”清代初年，剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。洪升创作的剧作《长生殿》和孔尚任创作的剧作《桃花扇》代表了古典戏曲创作的两座高峰，堪称传奇剧本中的双璧，因为洪升是南方人，孔尚任

8、是北方人，他们也享有了“南洪北孔”的美誉。(28)阳羡词派：中国清代前期词坛流派。开山作家是陈维崧。此派以言志为核心，这一词派大大提升了