三十三观音现用图解完全版

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1、实用文档中国古代三十三观音圣像图(图文)(依林法师绘画)观音菩萨,梵文Avalokitesvara,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥,经常手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,普救人间疾苦。当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救度,所以称观世音(详见《妙法莲华经观世音菩萨普门品》)。根据《法华经》,”若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多嗔恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离嗔。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。” 

2、 在佛教中,他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称“西方三圣”。当众生有苦难时,只要称念他的名号,即可获得解脱苦厄。他还会就众生的因缘,化作种种不同的身分度化之。因此又有各种别称,如水月观音、鱼篮观音、马郎妇观音等,合计中日关于观世音的别称,共有三十三。又名三十三身。关于观世音菩萨的形象,南北朝多依经典作男子,唐以后常作女相。是佛教中最受崇拜的菩萨。观世音或译作观自在,古译作光世音,唐代因避太宗李世民名‘世’故略称为观音。亦称为大士、观世音、观自在菩萨、观音菩萨、观音妈、观

3、音大士。观世音的道场在浙江普陀山,和五台山,峨嵋山,九华山合称谓中国佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普济禅寺中有一圆通大殿,供奉观音,是最大的观音殿。文案大全实用文档  南无观世音师子无畏音大慈柔软音大梵清净音  大光普照音天人丈夫音能施众生乐济度生死岸【“三十三观音”之一:杨柳观音】(佛身)杨柳观音,又称药王观音。左手结施无畏印,右手持杨柳枝。以杨柳枝替人消弭病灾,誓言拔济众生病苦,为三十三观音菩萨的首尊。若修杨柳枝药法,可消除身上之众病。又于千手观音四十手中,其一即是杨柳枝手。大悲杨柳观世音、哀愍沦溺拔苦疾、普入诸趣恒示

4、现、令脱流转超出尘。文案大全实用文档【“三十三观音”之二:龙头观音】(天龙身)龙头观音,以不同姿态乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身。龙头观音观音摄化自在而示现之三十三观音之一。因驾乘龙头,故称龙头观音。相当于法华经普门品(大九·五七中)‘应以天龙、夜叉(中略)等身得度者,即皆现之而为说法’之观音化身。盖以龙为兽中之王,比喻观音之威神。一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上。圣德龙头观世音、照现光华泽物种、开众蒙悋启慧光、普愿有情悟觉明。文案大全实用文档【“三十三观音”之三:持经观音】(声闻身)持经观音,箕坐岩上右手持经卷若读书,也

5、有一说释持经为声闻身。民间流传《观世音传奇》中记载:唐朝年间,浙江临安有个叫钱廖的读书人非常用功,常常贪早摸黑地看书,但应举考试屡遭败绩、名落孙山。再一次失败后的返程中,忽遇狂风暴雨,钱廖赶紧跑进一间庙中避雨,只见庙堂端坐着一尊手持经书的观音菩萨,本已心灰意懒的他惊异天缘,受端坐的观音法像所感悟,虔诚跪拜,回家后发奋图强。若干年后,钱廖高中状元。钱廖不忘菩萨的恩泽,修庙奉供。声闻持经观世音、觉照内明光严饰、最胜境界微妙智、不循根尘归元真。文案大全实用文档【“三十三观音”之四:圆光观音】(梵王身)圆光观音,身后有火焰圆光,大放光

6、明。或释圆光为普门品中"或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏"相应。相传闽南有一山村,人们以打猎为生,但山中有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子伤害小孩,专吃孩子的眼睛,以获得精气,修成妖魔。观音菩萨知道后,便化身为小孩坐在村口的城隍庙中,当怪兽来到城隍庙时,见是一胖大的男娃,喜形于色,正准备下口之时,观音菩萨现出身后烈焰圆光的宝像,将怪兽降伏。无垢圆光观世音、性净明露常寂光、能伏众生灾风火、普明圆照遍十方。文案大全实用文档【“三十三观音”之五:游戏观音】(帝释身)游戏观音,五色祥云上箕坐或漫步自在形。相传洛阳城内有

7、一“魏家镜铺”,生意冷清,这天观音大士正好云游到洛阳城内,天耳所闻魏掌柜对佛法的诚心,特赐他一面宝镜,并告诉掌柜只要人们拿出三文钱,便可从镜中照见自己的过去与来生。魏掌柜把这个事情公布出去之后,马上门庭若市,大家都想一睹自己“前世来生”的情景,待人们一一照过之后,惊疑不定,原来善有善报,恶有恶报,今生做的孽,来生还要偿还,于是,凡是照过观音宝镜的人都洗心革面,一心向佛,多做善事,多行功德。魏掌柜还把人们照宝镜的钱集中起来,塑了一座三面观音像供奉起来。从此以后,他的镜子也卖得好了,生意也日益兴隆起来。神通游戏观世音、自在幻化徧知

8、海、千手千眼救倒悬、三十二应普现身。文案大全实用文档【“三十三观音”之六:白衣观音】(自在天身)白衣观音,敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中,或结定印以为是比丘与比丘尼的化身。相传中原兵乱,无辜百姓死伤无数,到处都是孤魂野鬼,不得安宁。观音菩萨在鬼节

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