看看揽胜还有杨海华

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时间:2019-07-14

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1、闲言碎语有人说一边接受着客户的强暴一边看着揽胜作品,聊以自慰地性幻想着杨海华,揽胜灵魂这厮形象,可用青铜器乐队代表作《弗洛伊德弟子》形容:“我多想长发披肩走过,解开你满心爱的迷惑,总想说上帝是你是我, 不只有雷电暴雨结合。”官方简历杨海华,1968年生于西双版纳,1989年留京以画油画为生,间或在大酒店唱英文歌伴餐,后任“青铜器乐队”主唱及创作人。现为北京揽胜广告有限公司总经理,“减法经营”后专事房地产广告。挖掘画油画为生采访:您以前是画油画为生的,当时您的油画一般卖多少钱?杨海华:画手绘效果图的时候卖过钱,那时候全中国都还没

2、有电脑。(传闻,这厮到现在还不会用电脑,只会手绘。)杨海华办公室青铜器乐队简介:1989年乐队成立后,阵容一直动荡,路费汉强、高晓松、老狼、赵伟、许宁峰、蒋涛、白方林、翟强等人都曾加盟过。1991年底乐队成员终于稳定下来,成员为:主唱:杨海华,主音吉他:戴涛,贝司:王炳军,鼓手:李威,节奏吉他:宋向阳。挖掘青铜器乐队深度挖掘:1、青铜器乐队应该是老狼创立的,一起的还有窦唯。2、杨海华时代的青铜器,后来改名为“佤族”,曾发表一张专辑《战士》。“佤族”后来主唱是刘卫东(唐朝老五的徒弟),网友评论:声音不如杨海华有穿透力。3、媒体传

3、言,杨海华是北京第一个买悍马的人。再度八卦青铜器和佤族,个人认为不是简单的改名关系,应该是不同的乐队。1991年,杨海华在青铜器乐队。1992年,在佤族乐队,可能一直到1995年。青铜器乐队所出的专辑中,应该没有杨海华的版本;佤族乐队所出的《战士》专辑是在1995年,已经是刘卫东做主唱了。所以,由杨海华主唱并得以流传的歌曲版本,应该只有《摇滚94》这张混合专辑中所选录的两首歌:《夜行军》、《扑火的虫儿》。(感谢八卦的搜索者和搜索引擎)面对高山我没能呼喊行装沉重没有战友并肩月黑风高抹杀出发时快感地图山纷乱的红线不分东南若碰到人我

4、要赶紧拉枪栓若碰到鬼我要给它子弹紧握住枪别再打冷颤不能再拿指南针卖钱    军装显然已被树枝挂破 阴风在提醒我要长耳朵 自己随时还被自己折磨 睁大眼睛寻找突破《夜行军》杨海华的沟通属于绝对强势的那种,先发制人,哪怕你是甲方,一样受到他气势的压迫。没地方放的一句话看看揽胜“其实他们骨子里很严肃。他们内心很能坚持,他们另类的英雄身份,才让这个浮躁孤独的时代,有一点可以找到安慰和不寂寞。”——《房策》南京网友小庄揽胜核心理念道同法我术异杨海华:出发点不反人类,策略根据自身条件,战术就肯定不同了。基本解释:认识普遍真理即“道同”,坚持

5、原创的方式即“法我”,差异化的执行表现即“术异”。老百姓和市场首先看到的是术异,然后才是法和道。但专业人士就是从道、法、术想下去的。道——开发商的产品,所谓道同,就是产品上要认真,我们要认同。法我——对道进行翻译,翻译成本国人愿意看的东西。术异——量身定做衣服,不同的衣服,借给别人穿也是不合身的。所以,要有道同的基础,再有自我的思维方式,最后强调表征上的不同。杨海华详解:附:这句话应该是法我的原意所在:广告是自我说服,只有深达人类情感共性的语言才是有效的,它不因肤色、种族、职业、性别、收入差异而不同。揽胜广告风格:1、直击产品

6、核心的强大能力;2、对建筑物理属性的坚实拥护;3、个体化的叙事模式;4、对汉语张力的合理解码;5、解构主义、天马行空的表现力;6、朴素、诚实、率真的态度。1、直击产品核心的强大能力揽胜是严肃的。小平岛:三面临海,一面靠山。最大卖点就是海,不光是单纯的海景,小平岛的海,业主是可以实实在在享用的,因为小平岛规划了8万平米的人工海水温泉浴场,和亚洲最大的帆船游艇港,是真正意义上的海岸度假社区。揽胜:假如大连没有海。意思很简单,指向性很明确,大连没有海,那么大连什么也不是。言下之意,小平岛没有海,小平岛什么也不是。虽只是很简单的反说,

7、但是其中隐藏的功力可见一斑。(感谢房策天下未知名网友)昆明野鸭湖别墅的本质是什么?不一样的生活方式,跟现有的生活保持距离的一种状态。一句“距离产生别墅”,将野鸭湖从众多别墅项目中区别开来。精辟、威武……(感谢房策天下天使前生)后续诸如“孩子,这是什么”系列,让一个拥有良好自然资源的别墅项目具有了鲜活的生命力。工三=工体+三里屯传说:工三原名“世茂三里屯”,开发商定的。揽胜花了不少气力,才说服客户把名字改掉。不然,或许就没有如今这个京味十足的“工三”。作品以生活在工体、三里屯一带的作息习惯为出发点,对未来的生活进行了深刻的洞察和

8、想象,这些标题,已经引起了小范围的传颂。这几张作品被发布在了北青报、新京报、精品购物指南这一类很“年轻”的媒体上,同时,位于三里屯的工地围墙,也以这个主视觉作为围墙宣传的主画面。被揽胜称为很“花里胡哨”的平面稿乍看上去颇有些巴洛克的华丽风格,用拼凑的方式体现了人们在城市中间不

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