【讲章分享】洗礼的意义

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1、【讲章分享】洗礼的意义诗歌：《受洗归主歌》（新编赞美诗163首）1.赞美真神怜爱世人，差遣爱子救我们；我今受洗进主羊圈，感谢赞美颂主恩。2.救主牺牲被钉十架，流血与水付赎价；与主同死与主同活，作主儿女归父家。3.我今得到完全救赎，因信称义心满足；圣灵和水同作见证，在主里面享永福。4.受洗归主献我身心，愿作活祭倍欢欣；脱去旧人穿上新人，爱神爱人见证新。（副）受洗归主满心欢喜，加入教会永享团契。读经：罗马书六章3-4节“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”各位亲爱

2、的弟兄姐妹主内平安！今天是一个值得庆贺的日子，按照我们教会传统，每年圣诞节前的礼拜天都会举行洗礼，让更多的人藉着洗礼归入基督的名下。当我们看到这么多的弟兄姐妹前来领受洗礼的时候，我们的内心都充满了属天的喜乐。愿将一切的荣耀都归给天上的父神！下面我和大家分享《洗礼的意义》，盼望即将受洗的弟兄姐妹，都能真正清楚洗礼的含义，使我们以正确的态度来接受洗礼。一、受洗的原因基督徒为什么要受洗呢？首先，我们要明白受洗是耶稣留下的榜样。新约圣经中有关洗礼的最早记载，是从施洗约翰开始的，圣经告诉我们，约翰开始在犹太的旷野传道，说：“天国近了，你们应当悔改！”（太3:2）他宣扬悔改的洗礼，一时吸引了无数

3、的犹太人，包括法利赛人、撒都该人、兵丁、税吏等社会各阶层的人都来领受洗礼。但约翰没有想到的是，主耶稣在开始作工之前，竟然也来受洗。约翰拦住耶稣，说：“我当受你的洗，你反倒上我这里来吗？”（太3:14）我们看到约翰其实是知道耶稣的真实身份的。但主耶稣却说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义。”（太3:15）因此耶稣给我们留下了榜样，今天我们也当领受水洗，归入基督的名下。另外，从使徒时代开始，信徒领受洗礼已成为教会的传统，一直传递到今天。当五旬节圣灵降临之时，彼得和众使徒开口传扬基督的福音，令所有的听众都觉得扎心，于是他们问使徒说：“弟兄们，我们当怎样行？”（徒2:37）彼得说：“

4、你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（徒2:38）因此，那些愿意悔改归向主的人都受了洗，门徒一下子增添了三千人，使初期教会经历了爆炸式的复兴（徒2:41）。之后洗礼在教会中成为千古不变的传统，使徒们在拓荒布道时，将洗礼作为一项非常重要的圣工，并且在他们的书信中，也多次强调洗礼的重要。最为关键的是，主耶稣在升天前曾吩咐门徒说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。”（太28:19）既然主吩咐我们要奉父子圣灵的名施洗，那今天教会举行洗礼就非常必要了，这不仅是教会圣统的延续，更体现了对教会对基督的听命和顺服。二、受洗的意义既然受

5、洗是基督徒的必须，那么洗礼的意义是什么呢？刚才我们读到《罗马书》第六章，保罗教导我们说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6:3-4）在这里让我们看到，首先，洗礼代表死亡。我们受洗归入基督，其实就是归入基督的死。这里死掉的是我们的旧人与旧性，不但要死，而且还要埋葬，让它彻底在我们的生命中消失，从此我们和它再无任何关联。就如保罗说：“就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6:14）那么我们刚刚归向主的人，怎么去表达死去旧人

6、的决心呢？就是要借着洗礼的仪式。按照使徒时代的传统来说，受洗其实就是受浸，须全身没入水中，就如耶稣受洗时那样。当我们的全人都浸入水中时，就表示我们的旧人已经与主一同埋葬了。另外，洗礼代表复活。我们藉着洗礼归入基督的死，并和他一同埋葬，然后我们就能“一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”（罗6:4）我们知道基督从死里复活以后，他完全脱离了肉体的局限，得着属天的尊贵和荣耀，彰显了上帝的荣美与无限。因此，当我们受洗以后，也象征我们拥有了基督的性情，活出属天的圣洁，使我们完全脱离了罪恶的辖制。保罗教导我们：“我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。”（

7、罗6:5）我们若在主复活的形状上与他联合，我们就能完全使罪身灭绝，从此不再作罪的奴仆。就如保罗曾经宣告说：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加2:20）还有一点非常重要，洗礼对于我们来说，也是一个宣告。过去我们还没有受洗的时候，不敢公开承认主的名，更不用说向别人传福音了。今天我们领受洗礼时，不仅是在人面前，在我们的家人、亲属、朋友、同事面前宣告我们是基督徒，更是在上帝面前，甚至在天使、撒但面前宣告我们和身份，从今日起