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时间:2019-07-13
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1、【讲章分享】洗礼的意义诗歌:《受洗归主歌》(新编赞美诗163首)1.赞美真神怜爱世人,差遣爱子救我们;我今受洗进主羊圈,感谢赞美颂主恩。2.救主牺牲被钉十架,流血与水付赎价;与主同死与主同活,作主儿女归父家。3.我今得到完全救赎,因信称义心满足;圣灵和水同作见证,在主里面享永福。4.受洗归主献我身心,愿作活祭倍欢欣;脱去旧人穿上新人,爱神爱人见证新。(副)受洗归主满心欢喜,加入教会永享团契。读经:罗马书六章3-4节“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”各位亲爱
2、的弟兄姐妹主内平安!今天是一个值得庆贺的日子,按照我们教会传统,每年圣诞节前的礼拜天都会举行洗礼,让更多的人藉着洗礼归入基督的名下。当我们看到这么多的弟兄姐妹前来领受洗礼的时候,我们的内心都充满了属天的喜乐。愿将一切的荣耀都归给天上的父神!下面我和大家分享《洗礼的意义》,盼望即将受洗的弟兄姐妹,都能真正清楚洗礼的含义,使我们以正确的态度来接受洗礼。一、受洗的原因基督徒为什么要受洗呢?首先,我们要明白受洗是耶稣留下的榜样。新约圣经中有关洗礼的最早记载,是从施洗约翰开始的,圣经告诉我们,约翰开始在犹太的旷野传道,说:“天国近了,你们应当悔改!”(太3:2)他宣扬悔改的洗礼,一时吸引了无数
3、的犹太人,包括法利赛人、撒都该人、兵丁、税吏等社会各阶层的人都来领受洗礼。但约翰没有想到的是,主耶稣在开始作工之前,竟然也来受洗。约翰拦住耶稣,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”(太3:14)我们看到约翰其实是知道耶稣的真实身份的。但主耶稣却说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。”(太3:15)因此耶稣给我们留下了榜样,今天我们也当领受水洗,归入基督的名下。另外,从使徒时代开始,信徒领受洗礼已成为教会的传统,一直传递到今天。当五旬节圣灵降临之时,彼得和众使徒开口传扬基督的福音,令所有的听众都觉得扎心,于是他们问使徒说:“弟兄们,我们当怎样行?”(徒2:37)彼得说:“
4、你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。”(徒2:38)因此,那些愿意悔改归向主的人都受了洗,门徒一下子增添了三千人,使初期教会经历了爆炸式的复兴(徒2:41)。之后洗礼在教会中成为千古不变的传统,使徒们在拓荒布道时,将洗礼作为一项非常重要的圣工,并且在他们的书信中,也多次强调洗礼的重要。最为关键的是,主耶稣在升天前曾吩咐门徒说:“所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。”(太28:19)既然主吩咐我们要奉父子圣灵的名施洗,那今天教会举行洗礼就非常必要了,这不仅是教会圣统的延续,更体现了对教会对基督的听命和顺服。二、受洗的意义既然受
5、洗是基督徒的必须,那么洗礼的意义是什么呢?刚才我们读到《罗马书》第六章,保罗教导我们说:“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”(罗6:3-4)在这里让我们看到,首先,洗礼代表死亡。我们受洗归入基督,其实就是归入基督的死。这里死掉的是我们的旧人与旧性,不但要死,而且还要埋葬,让它彻底在我们的生命中消失,从此我们和它再无任何关联。就如保罗说:“就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加6:14)那么我们刚刚归向主的人,怎么去表达死去旧人
6、的决心呢?就是要借着洗礼的仪式。按照使徒时代的传统来说,受洗其实就是受浸,须全身没入水中,就如耶稣受洗时那样。当我们的全人都浸入水中时,就表示我们的旧人已经与主一同埋葬了。另外,洗礼代表复活。我们藉着洗礼归入基督的死,并和他一同埋葬,然后我们就能“一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”(罗6:4)我们知道基督从死里复活以后,他完全脱离了肉体的局限,得着属天的尊贵和荣耀,彰显了上帝的荣美与无限。因此,当我们受洗以后,也象征我们拥有了基督的性情,活出属天的圣洁,使我们完全脱离了罪恶的辖制。保罗教导我们:“我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。”(
7、罗6:5)我们若在主复活的形状上与他联合,我们就能完全使罪身灭绝,从此不再作罪的奴仆。就如保罗曾经宣告说:“我已经与基督同钉十字架;现在活着的,不再是我,乃是基督在我里面活着。”(加2:20)还有一点非常重要,洗礼对于我们来说,也是一个宣告。过去我们还没有受洗的时候,不敢公开承认主的名,更不用说向别人传福音了。今天我们领受洗礼时,不仅是在人面前,在我们的家人、亲属、朋友、同事面前宣告我们是基督徒,更是在上帝面前,甚至在天使、撒但面前宣告我们和身份,从今日起
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