2004中医神魂魄理论及其科学性(神魂魄定义)

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1、北京中医2004年12月第23卷第6期·363·中医神魂魄理论及其科学性王鸿谟【摘要】自20世纪70年代以来，高等中医药院校规划教材中缺乏关于神魂魄理论的内容，导致种种误解。本文系统论证了中医学神魂魄的定义、作用及其与脏腑的相互关系等理论，强调中医学神魂魄理论是唯物的科学理论，值得认真发掘整理，应该在高等医药院校规划教材中恢复其相关内容。【关键词】神；魂；魄；规划教材；学术探讨神魂魄理论是中医理论中的瑰宝之一。自20世纪70年代以来，因涉嫌唯心论，被从教材中彻底删除，至今未能恢复。致使许多青年中医不知神魂控

2、制身体、适应内外界环境变化。从而说明，精神虽魄为何物。或对其存在很大误解。为此，本文拟对然来源于物质，却又高于物质，而且能够反作用于物神魂魄理论及其科学性进行探讨。质。1神中医将人的情绪分为喜怒忧思悲恐惊七情、喜1.1神的定义与表现怒思忧恐五志，合称情志。认为情志活动是在心神神既是人体精神、意识、思维、情志、知觉等一切的统率下，各脏腑协调作用的结果。情志首先作用精神活动的高度概括，又是对生命活动及其外在表于心，然后影响肝脾肺肾。故《类经·疾病类》说：“忧现的高度概括，可以通过人的眼神、气色、表情、语动于心则

3、肺应，思动于心则脾应，怒动于心则肝应，言、动作、脉象等反映于外部，又称为“神气”。中医恐动于心则肾应，此所以五志唯心所使也。”充分说常通过望神判断病人病情轻重和生死存亡。明心在情志活动中的重要作用。若情志过激伤人发1.2心主神病，也首先作用于心神，产生异常的心理反应和精神神的活动场所为心。所以《素问·宣明五气论》状态。故《类经·疾病类》说：“情志之伤，虽五脏各有说：“心藏神”。《灵枢·邪客》说：“心者，五脏六腑之所属，然求其所由，则无不从心而发。”《医醇賸义》大主也，精神之所舍也。”神依靠心气心血作为物质说

4、：“然七情之伤，虽分五脏，而必归本于心。”基础，故《素问·八正神明论》说：“血气者，人之神”。1.3精为神基心主血脉，血液在脉管中循环运行，输送营养于周神以精为物质基础，由失天之精化生。《灵枢·身。神也需要血液的营养供给。故《灵枢·本神》说：本神》：“生之来谓之精，两精相搏谓之神。”当胚胎形“心藏脉，脉舍神”。《灵枢·营卫生会》也说：“血者，成之际，神随之而生。神又依赖后天之精的滋养，神气也”。因此心或血脉功能失常，必然会出现神志《灵枢·平人绝谷》：“神者，水谷之精气也。”水谷精气改变。充足，脏腑和调，神的

5、生机才能旺盛。因而，先天之中医学将人的精神活动分为精神、思维、情志三精是神的基础，后天之精是神的给养，两者缺一不类。其中意志思虑智一系列思维活动，是在心接受可。《景岳全书》：“精强神亦强”。《类经·藏象类》：了外界刺激之后发生的，在心中进行，由神统率和支“夫精全则气全，气全则神全。”说明精神关系为精居配。故《灵枢·本神》说：“所以任物者谓之心。”可见，第一位，神居第二位。中医对思维的认识建立在物质第一、精神第二的唯1.4形神统一物论基础之上。不仅如此，中医还强调精神对物质《素问·上古天真论》：“形与神俱”。

6、张景岳说：的反作用。《灵枢·本藏》说：“志意者，所以御精神、“形者神之质，神者形之用。”“无形则神无以生，无神收魂魄、适寒温、和喜怒者也”。强调意志思维可以则形不可活。”均强调形神之间的统一关系。神寓于形体，形乃神之宅，神乃形之主。神与形相互依附、作者单位：100013，首都医科大学中医药学院中医基础诊断教研室不可分割。无神则形不可活，无形则神无所附。“形·364·Beijin9nJTCM，2004，Decembe.V23，N.6存则神存，形灭则神灭”。神形兼备，则人体安康。关系。形存魄存、体健魄壮，体弱魄

7、衰、形消魄灭。神充则形强，神衰则形弱，神存则生，神去则死。形3魂神统一是生命存在、人体健康的重要保证。故《类3.1魂的定义与作用经》说：“未有形气衰而神能旺者，亦未有神既散而形《左传注疏》说：“附气之神曰魂⋯⋯附气之神独存者。”者，谓精神性识，渐有所知，此则附气之神也。”杨上2魄善云：“魂者，神之别灵也。”可见，魂是由神派生的、2.1魄的定义与作用出生以后在魄的基础上逐渐发展形成的思想意识、《左传注疏》云：“附形之灵曰魄⋯⋯附形之灵情绪思维、知识技能等精神活动。与魄比较，更为高者，谓初生之时，耳目心识，手足

8、运动，啼哭为声，此级，相当于条件反射。魄之灵也。”张景岳言，“魄之为用，能动能作，痛痒由3.2肝主魂之而觉也。”可见魄是婴儿出生后不学即会的先天的《灵枢·本神》：“肝藏血，血舍魂”。表明肝与魂本能感觉、反应和动作，如吮乳吸食、啼哭嬉笑、耳听之间存在着特殊的内在联系。首先，魂以血为物质目视、手足运动、消化排泄、心跳呼吸、皮肤感觉等。基础，肝的藏血功能正常，则魂有所舍而得以安藏。魄在精神活动中是一种较为低级的精神活动