送东阳马生序(上课用)

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1、送东阳马生序宋濂解题：这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章。这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前评介作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质，内容多为勉励、称许之辞。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。嗜（）硕（）叱咄（）俟（）负箧（）曳（）屣（）皲（）裂媵（）人衾（）绮（）容臭（）烨（）裘（）缊（）shìshuòchìduōsìqièyèxǐjūnyìngqīnqǐxiùyèqiúyùn余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，12每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天2大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。3456以

2、是人多以书假余，余因得遍观56群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无78硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达91011执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子12填其室，未尝稍降辞色。余立侍(于)左右，1314援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱151617咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟1819其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所20闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山21巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，22足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，2423媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓252627逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味2829之享。同舍生皆被绮绣，30戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，31左佩刀

3、，右备容臭，烨然若神人；3233余则緼袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。34353637以中有足乐者，不知口体之奉3839不若人也。盖余之勤且艰若此。重点字词巩固：一、古今异义臭古：今：气味难闻的气味再古：今：两次一次又一次古今词义走走送之古义：今义：跑行走汤媵人持汤沃灌古义：今义：热水食物煮熟后的汁,菜汤趋尝趋百里外从乡之先达执经叩问古义：今义：快步走趋势或或遇其叱咄古义：今义：卒卒获有所闻古义：今义：假以是人多以书假余古义：今义：有时或者最终士兵借虚假通假字四支僵劲不能动“支”通“肢”，肢体。同舍生皆被绮绣“被”通“披”，穿着。词性活用手自笔录（手──动手，名词用作动词。笔──用笔，名词作状

4、语）腰白玉之环（挂在腰间，名词用作动词。）虚词以衾拥覆。以是人多以书假余。无从致书以观。以中有足乐者。以介词，用。介词，因；介词，把。连词，来。连词,因为录毕，走送之。无鲜肥滋味之享。当余之从师也。之代词，书。助词，的。助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。难句解析①或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教。②以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。送东阳

5、马生序（节选）宋濂（元末明初）送东阳马生序（节选）宋濂（元末明初）品读课文体验反思拓展延伸一、品读课文，发表你的高见1、本文主要写了什么，请用简洁的话概括。2、说说作者在求学过程中遇到了哪些困难，他是如何克服的，他为什么能够这么做。自身经历1、幼时抄书之艰2、成年叩问之难3、求师奔走之劳4、住读生活之苦嗜学：勤且艰品读课文，发表你的高见3、作者写出了学习时极为艰苦的条件，目的是什么?勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人才。4、本文作者勉励马生勤奋学习，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？以自身经历相告，现身说法，晓之以理，动之以情，态度恳切，易于接受。6、采用对比手法是本文的一

6、大特点，请你说说文中哪些地方运用了对比，有何作用。品读课文，发表你的高见5、作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节？二、善学、勤学:师：辞色严厉，甚至叱咄生：色愈恭，礼愈至师生态度生活情况同舍生：衣饰华美，饮食鲜肥作者：緼袍敝衣，日仅再食学习条件昔日作者：借书抄书，奔走求师，生活艰辛，尊师力学今日太学生：衣食丰足，学舍宽宏，有问必答，应有尽有对比对比对比勤1、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式？二、体验反思，发表你的高见2、与作者的求学情况相比，现在我们的求学条件怎样？通过对比，你受到了什么启发？“业精于勤荒于嬉”，学习科学文化

7、知识，是我们每一个学生的光荣任务，专心向学，读书有得，胸中自有真乐。宋濂尊师重道，不畏艰苦，勤于学习、善于学习的精神是值得效法的。孟子说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。你还能举出一些古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦为乐的事例吗？三拓展学习悬梁刺股（孙敬、苏秦的学习故事